在“滇馬文化藝術(shù)基地”掛牌儀式上的禮贊辭
黃懿陸
歲次丙午，時值元宵。春城昆明，景星街畔，云瑞花咖集前，群賢畢至，少長咸集。我們立于這片煙火升騰的土地上，共同見證“滇馬文化藝術(shù)基地”的誕生。這是一場“馬上有喜”的盛事，更是一次穿越三千年的回眸與致敬。
謹(jǐn)以此文，為序，為禮，為贊。
禮贊這千年蹄聲，源自蒼茫遠(yuǎn)古。
讓我們將目光投向怒江峽谷深處的臘斯底——那赭紅色的巖壁上，至今留存著一百五十多個古老的圖像：騎在馬上的舞者，在馬背上倒立的矯健身影。那是三千一百八十四年前，云南先民用礦物顏料留下的生命印記。馬，不是單純的財產(chǎn)，不是沉默的工具，而是身體的延伸，是狩獵的伙伴，是通靈的媒介，是狂歡的夢想。那是云南馬文化最古老的序章，是人類與馬最初的心靈契約。
禮贊這千年蹄聲，承載文明交融。
從莊蹻入滇開啟的楚風(fēng)南漸，到句町古國鎏金銅俑凝固的王朝功勛；從《漢書》中那位率部眾協(xié)助漢室、被封為王的句町侯毋波，到襄陽白馬穴邊滇地兵士認(rèn)出父輩坐騎時的淚眼滂沱——馬背上馱著的，不僅是征戰(zhàn)的武士，更是血脈的記憶，是邊疆與中原血肉相連的深情。那一幕幕青銅器上的騎士獵鹿、馴馬場面、征戰(zhàn)圖景，都在無聲地訴說：云南，從來不是孤懸于中華文明之外的化外之地。
禮贊這千年蹄聲，化作神話與詩篇。
金馬碧雞，這對守護(hù)滇池晨昏的神獸，是云南先民用詩意的想象饋贈給華夏祥瑞體系的瑰寶。朝陽初升時，東岸山間金光躍動，形如奔騰的天馬；暮色蒼茫時，西山森林里清越的鳥啼，被相信是碧雞的歌聲。王褒持節(jié)南下，留下“歸來歸來，漢德無疆”的祭文；金馬坊與碧雞坊遙遙相望，“金碧交輝”的奇觀代代相傳。今天我們的基地，就扎根于這片被祥瑞護(hù)佑的土地。
禮贊這千年蹄聲，踏出貿(mào)易與榮光。
蒼山洱海間培育的“大理馬”，體型適中、耐力超群，成為南宋戰(zhàn)場上岳飛、韓世忠麾下戰(zhàn)馬的重要來源。橫山寨的馬市，每年交易量最高達(dá)三千余匹；馬幫馱著茶葉、藥材，穿越崇山峻嶺，用蹄聲敲出了一條南方絲綢之路。廣南的“馬蹄井”至今流傳著狄青馬跡的傳說——戰(zhàn)馬揚(yáng)蹄刨土，涌出泉水解救了困頓的軍隊。那鐵蹄踏出烽煙，銅鈴搖出繁華，蹄聲里交織著個體命運(yùn)與家國敘事。
禮贊這千年蹄聲，更致敬今日之傳承。
今天，我們在景星街這片承載著昆明城市記憶的土地上，為“滇馬文化藝術(shù)基地”揭幕。這方小小的天地，將匯聚黃懿陸先生等學(xué)者數(shù)十年的深耕——那《馬年說馬幫》三部曲、《馬年說馬》十篇華章，為基地奠定了堅實(shí)的學(xué)術(shù)根基；這方小小的天地，將連通市井煙火與文化殿堂——昆明浩安、和豐棠兩家企業(yè)以赤子之心，讓商業(yè)空間成為滋養(yǎng)文明的土壤。
滇馬雖小，馱起了云南的千年文明；古道悠長，回響著先民的開拓足音。今天，我們以禮贊為序，開啟這傳承的新篇章。愿這穿越三千年的蹄聲，在這片被金馬碧雞護(hù)佑的土地上，繼續(xù)回響，生生不息。
愿丙午馬年，龍馬精神，奔騰萬里。
愿滇馬文化，如這元宵明月，光耀千秋。
唐煌 畫
唐煌 畫
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