字文斌
正月初五，春意初萌，天地間悄然吐露新歲的氣息。我與妻、子、媳，隨親家夫婦一行，驅車赴滇中名邑——通海。此行非為遠遁塵囂，亦不求奇險勝境，只為一場久違的團聚，一次文化的回望，一程山水間的靜默對話。人生行旅，有時不在千里之外，而在心與情相融之處。
通海，枕山襟湖，鐘靈毓秀。杞麓湖如一面天工雕琢的碧鏡，靜臥于群峰環(huán)抱之中，澄澈無塵，映照云霞。當日下午，親家兄長率子媳親迎，引我們至湖畔。湖面波光躍金，似碎銀浮漾，微風拂面，攜來水汽清冽，沁人心脾。遠山含黛，倒影沉璧，水天一色，恍若置身畫境。我們沿湖緩步，笑語輕揚，家常瑣話隨風飄散于蘆葦之間。兒女并肩而行，親家兄弟談笑風生，步履所至，皆是溫情流淌的痕跡。湖無言，卻照見人間至情；山不語，卻銘記歲月深恩。這一刻，自然與親情在光影中交融，凝成一幅永不褪色的團圓圖卷。
翌日，正月初六，晨光初透，城中青石板路泛著微潤的光澤，我們踏上了文化尋根之路。這一日，不再只是賞景，而是以心叩問歷史，以行致敬文脈。
首至文廟，始建于元，重修于明清，乃云南現(xiàn)存最完整的孔廟之一。紅墻黃瓦，飛檐凌空，如展翅之鳳，肅穆中見風華。欞星門內(nèi)，古柏參天，蒼勁挺拔，仿佛千年儒風在此駐足。大成殿前香煙裊裊，繚繞升騰，似與天地通靈?？鬃酉穸俗钪校抗鉁睾穸钸h，仿佛穿越時空，凝視著后世子孫。碑石林立，墨痕猶存，篆隸楷行，筆筆皆是文明的血脈。我們緩步其間，細讀碑文，靜聽講解，仿佛聽見了古時書聲瑯瑯，看見了先賢執(zhí)卷講學的身影。親家公輕撫石碑，低語道：“讀書明理，修身齊家，此乃立身之本，亦是傳家之魂。”一席話，如清泉滴落心湖，蕩起層層漣漪。孩子們也斂聲靜氣，在這莊重之地，悄然領悟“敬”之深意、“禮”之厚重——原來文化，不只是書卷上的文字，更是代代相傳的精神火種。
離廟登山西行，秀山在望。此山不以高峻取勝，卻以清幽奇秀著稱，素有“滇中第一秀”之美譽。拾級而上，古木蔽日，藤蔓纏枝，鳥鳴空谷，清音入耳。亭臺樓閣錯落于山腰，或依巖而筑，或臨崖而立，巧借地勢，渾然天成，宛如山之呼吸、林之吐納。沿途摩崖石刻遍布，詩文并茂，篆隸行楷，筆力遒勁，或詠山水之勝，或抒襟懷之志，字字如星，鐫刻著通海千年的文化記憶。行至“萬古云霄”石坊，駐足遠眺，杞麓湖浩渺如練，煙波浩蕩，與天光云影共徘徊。親家指遠處村落道：“那便是祖輩耕讀之地。”語調(diào)平靜，卻藏著萬般鄉(xiāng)愁與驕傲。我們席地而坐，共飲清茶，分享點心，兩對親家并肩而坐，笑語盈盈。兒媳舉起相機，定格下這一瞬的笑容——陽光灑落，山風輕拂，親情如暖流，悄然流淌于山川之間。
下山途中，偶遇一老者，手持竹帚，清掃落葉。他笑容和藹，談及秀山典故、文廟遺風，如數(shù)家珍。他說：“山不在高，有仙則名；廟不在大，有道則靈。通海人愛山，亦重文，這兩處地方，是我們魂之所系。”言罷繼續(xù)掃葉，身影漸隱于林蔭深處。我佇立良久，忽覺：所謂文化，不在高堂廟宇，而在尋常巷陌，在老人掃葉的姿勢里，在孩童誦讀的聲中，在一代代人對土地的深情里。
這一日，從文廟的莊重到秀山的空靈，我們不僅用腳步丈量了通海的文化厚度，更用心感知了親情的溫度。文廟教我們明理守禮，立身有本；秀山贈我們寧靜致遠，心有所歸。一動一靜，一文一景，恰如人生雙翼，缺一不可。文化如根，親情如脈，根深則葉茂，脈通則情長。
歸程之際，夕陽西下，山影漸隱于暮色，車行于歸途，窗外景物緩緩退去，而心中圖景卻愈發(fā)清晰。妻子輕聲道：“這一趟，來得值得。”我默然點頭，心潮難平。真正的旅行，從來不是為了抵達某地，而是為了與所愛之人，在一片有故事的土地上，共同經(jīng)歷一段有溫度的時光。通海，以湖光山色為紙，以千年文脈為墨，為我們書寫了一段屬于兩家人的團圓詩篇。
此行雖短，意蘊悠長。我們所見的，不只是風景，更是文化的回響、親情的升華。通海之美，不在奇絕，而在溫潤；不在喧囂，而在靜謐。它不張揚，卻自有風骨；它不熱鬧，卻深藏深情。它用山水滋養(yǎng)人心，用文脈連接世代。
車行漸遠，回首再望，通海已隱入蒼茫暮色，唯見云影徘徊于山巔，湖光閃爍于天際。我心中默念：山水終有相逢，親情永不落幕。愿此情此景，如杞麓湖水，清澈見底，綿延不息；如秀山松風，滌蕩心靈，歷久彌新。
此行非游，實為歸心。歸于文化之根，歸于親情之本，歸于那一片湖山共語、萬家燈火的團圓之境。
——記于歸途，心仍駐通海。
特賦詩一首：
《七律·通海行》
初五驅車通海游，親家故里景偏幽。
杞湖波映山如黛，文廟檐飛歲已秋。
秀木森森藏古意，亭臺處處惹人留。
此行非獨觀風物，更覺親情似水流。
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