山西晉城探訪:神秘的“郭峪古城”
大衛(wèi)
發(fā)布于 云南 2025-12-19 · 8025瀏覽 8回復(fù) 14贊

郭峪古城,位于5A級旅游景區(qū)皇城相府南約300米(皇城相府實為郭峪古城的北翼城,侍郎寨為郭峪古城的東翼城),是“中國歷史文化名村”,是太行山麓一座城堡式村落。城內(nèi)有獨具特色的明清建筑群,為全國重點文物保護單位,被古建筑學(xué)泰斗羅哲文譽為“中華民居之瑰寶”。又有“中國鄉(xiāng)村第一城”之稱。

陳廷敬祖先遷至陽城時,最初即在郭峪古城居住,后來逐漸在附近的中道莊建設(shè)發(fā)展。郭峪村還是明代順天巡撫張鵬云,清代刑部侍郎張爾素,明末清初大富商王重新的故居所在地。

郭峪古城位于陽城縣北留鎮(zhèn)郭峪村,與皇城相府隔街相望。是一座城堡式古老村落,依山傍水。據(jù)唐代徐綸于乾寧元年(公元894年)所撰的《龍泉寺禪院記》中記載:

“是院之東十?dāng)?shù)里,孤峰之上有黃砂古祠。時有一僧,莫詳所自,于彼祠內(nèi)諷讀《金剛般若》之經(jīng)。一日,有白兔馴擾而來,銜所轉(zhuǎn)經(jīng)文,厥然而前去。因從而追之,至于是院之東數(shù)十步。先有泉,時謂之龍泉。于彼泉后而止,僧疑之而感悟焉。因結(jié)茆宴坐,誓于其地始建剎焉。亦莫究其年代矣。人煙豈夐,基址常存。同靈鷲以通幽,類給孤而建號。東鄰郭社之陌,前據(jù)金谷之垠,既名額以未標(biāo),稱郭谷而斯久?!?/span>

可見唐昭宗以前,這里已有郭姓村舍。明清以前的郭峪村,植被豐厚,河清廟古,林木蔥蘢,真是一處環(huán)境幽雅的生息之所。當(dāng)時許多鄉(xiāng)間文人學(xué)士在此留下了贊美的詩篇。

乾隆時的郭峪人張文炳有《樊川三首》詩,其一為:

谷云低渡水,峰嶂遠(yuǎn)連天。村徑緣溪入,薜蘿繞砌穿。綠垂深院竹,紅濕一池蓮。幽意真殊絕,樊川勝輞川。

清乾隆年間黃城村人王炳照(1743—1798)在《龍泉道中》云:

一灘高士畫,十里野人家。小雨濃桑葉,輕風(fēng)落柿花。樓危臨澗直,塔回出林斜。望望龍泉寺,香燈憶結(jié)跏。

現(xiàn)存建筑大多是明、清兩朝遺留下來的。郭峪古城建于明崇禎八年,是為避難自保而修的防御性建筑。城中央有豫樓 ,西城門內(nèi)有湯帝廟,城內(nèi)還有保存較好的40多幢明清古宅。

郭峪往日的繁榮是由杰出的古人創(chuàng)造的。郭峪一向有耕讀之風(fēng),明清兩代郭峪村出過十六名進士、二十五位舉人、五十余名貢生,郭峪“官侍郎、巡撫、翰林、臺省、監(jiān)司、守令者嘗不絕于時”。一個幾百戶人家的山村,有如此眾多的顯赫人物,可見當(dāng)時人文之鼎盛。他們各自都為自家建起了能表示自己身份、地位、財富、價值的住宅院。至今保存較好的宅院有40處、房屋1100間,院落之間多數(shù)還可以相通。為數(shù)眾多的高大的牌樓式門樓,木結(jié)構(gòu)的二層樓居,各種磚雕、木雕、影壁、匾額、對聯(lián)、街鋪、小巷、碑刻等也滿布城中。郭峪城:據(jù)碑刻記載,郭峪村曾在明崇禎五年(1632年)數(shù)次被流寇蹂躪,鄉(xiāng)人慘遭屠殺,死殘八九。明崇禎十一年(1638),村紳為了防御農(nóng)民起義軍,修建了郭峪城。是年農(nóng)歷正月十七動工,十月竣工。城高12米,闊5.3米,城周1400米,城內(nèi)面積17.9萬平方米。城堞450個,東、北、西城門3座,另有東水門1座、有敵樓10座、窩鋪18個,轉(zhuǎn)角有木亭。為輔助城墻又增建窯洞,一便居住,一便防守。窯凡三層,共628眼,故名蜂窩城。這些窯洞具有戰(zhàn)時貯存軍械、糧食、藥材和藏兵的功能,比普通民居更具防止火攻的功能,體現(xiàn)了建城者的聰明才智。城墻上置有城防鐵炮數(shù)十門。城內(nèi)居民多為明末建筑,城中心建有七層豫樓一座,十分醒目。

郭峪古城內(nèi)的皇城圣旨科舉博物館是一座以圣旨和科舉文化為主題的綜合類博物館,展館面積約2000余平方米。
奉天承運圣旨展主要展出明清時期各個皇帝的圣旨,通過這些實物可以直觀了解圣旨的材質(zhì)、形制、書寫規(guī)范以及其背后蘊含的封建等級制度。

蟾宮折桂科舉展,這里展出了與科舉考試相關(guān)的文物,如科舉試卷、官服、奏折等,讓你了解古代讀書人是如何一步步通過考試進入仕途的。在這里可以感受古代學(xué)子十年寒窗的不易與金榜題名的喜悅。?

明清時期郭峪古城文風(fēng)鼎盛,從明清兩代約五百多年間,人才輩出,在這個五六百戶的山村里,共出了十六名進士和二十五位舉人,五十余個貢生。如今這座博物館正吸引著無數(shù)游客前來參觀探秘。?

三鑲?cè)缫?/span>?

清代官帽:花羚頂戴(冬帽)
申明亭

郭峪古城城墻上開鑿有三層六百余眼窯洞,兼具居住與防守功能,形似蜂窩,因而也被稱為“蜂窩城”,城墻上置有城防鐵炮數(shù)十門。豫樓底層墻厚2米,設(shè)有石碾、石磨、水井等生活必備設(shè)施。

當(dāng)年郭峪村曾在十多年內(nèi)慘遭陜西農(nóng)民軍的四次搶劫、屠殺。在全村財物洗劫蕩盡,死傷慘重的衰亡危機情況下,為吸取極其慘痛的教訓(xùn),就由郭峪村的鄉(xiāng)宦張鵬云(原順天巡撫)提議,富商王重新帶頭,眾鄉(xiāng)紳不惜血本出資,全體鄉(xiāng)民出力,各盡所能,不到十個月的時間就建起了這樣一座面積為18萬平方米固若金湯的古城堡。城共有三門,東門為正門名為景陽門,西門為永安門,北門為拱辰門。另有東水門1座、有敵樓10座、窩鋪18個,轉(zhuǎn)角有木亭。在南邊還有一個排水溝,上下兩道水門,為排水之用。郭峪城內(nèi)的城窯共有627.5余眼窯洞,兼具居住與防守功能,形似蜂窩,這些窯洞密密麻麻,酷似蜂窩,所以郭峪城又被稱為“蜂窩城”。城墻上置有城防鐵炮數(shù)十余門。這些窯洞具有戰(zhàn)時貯存軍械、糧食、藥材和藏兵的功能,比普通民居更具防止火攻的功能,體現(xiàn)了建城者的聰明才智。

據(jù)有關(guān)專家認(rèn)定,郭峪城高度,比北京故宮城墻還高一米多。這在等級森嚴(yán)的封建社會實乃冒天下之大韙之舉。由于城墻為宥,郭峪村大戶人家所建之宅均基本完好地保存至今。郭峪村諸廟記郭峪村雖然土地貧瘠。但歷史上由于人們在家煉鐵,出外經(jīng)商。所以造就了他的富庶。在村里村外,有各種亭臺樓閣,寺觀廟庵20多處(此數(shù)字僅是現(xiàn)在郭峪村范圍內(nèi)的。若加上由郭峪村中百姓集資而建,而歷史上又附屬郭峪村的皇城、大橋、溝底、史山諸村,則遠(yuǎn)不止此數(shù))。這樣龐大數(shù)目的觀賞和泛神信仰類建筑,在中國村級基層聚落中實屬少見。

清初,陳廷敬在《義冢碑記》里說郭峪人“好力作負(fù)販,俗尚儉嗇,四方來居者人口日眾?!蓖鈦砣丝谑构寤謴?fù)了元氣。郭峪古城堡正是在這樣兵荒馬亂的時代背景下為求自保而興建的防御性建筑。

這是正在修繕蜂窩城墻的殘段?

走進郭峪村,郭峪城首先以其雄偉和博大映入眼簾。城墻依山而建,傍水而立,城開三門。郭峪城又被稱為“蜂窩城”,聽到這個名字不禁讓人感到奇怪,其實這是城墻建造者的別具匠心,正是由于這些層層密密的窯洞,因此人們稱之為“蜂窩城”。

郭峪的古人為什么要修這樣一座規(guī)模宏大的城呢?原來,山西自古富產(chǎn)煤鐵,商貿(mào)繁榮。富裕后的“老西兒”注重耕讀傳家,讀書開闊了視野,開拓了仕途,更促進了經(jīng)濟的發(fā)達(dá),用現(xiàn)在的時髦話講,就是“形成了良性發(fā)展”。山西是北方游牧民族侵掠中原農(nóng)耕文明財富的主要通道,明末清初又多流民和義軍,及匪寇的劫富殺戮,因此,有經(jīng)濟實力的山西人才興建起這么多堅固的城堡以求生存自保。
這種建造法,一來方便居住,二來方便防守,這不僅讓屯兵有了營房,儲物有了倉庫,也展現(xiàn)了郭峪古人在建筑史上的創(chuàng)舉。這座城規(guī)模宏大,在山西村鎮(zhèn)城墻的建筑中極為罕見。

走進郭峪古城內(nèi),四周都能看到城中心有一座醒目的高碉樓,它就是古城內(nèi)七層高的“豫樓”。
郭峪城歷經(jīng)300多年風(fēng)雨,城垣殘破,民國年間范月亭任村長時,曾對城墻進行了規(guī)模較大的維修,維修后,敵樓威嚴(yán),雉墻整齊,城上四周騎馬可通行無阻。如今有些地方還未開發(fā)修繕,看去也有些破敗不堪。

我們在一片荒廢的地方四處尋覓著攻略計劃中需要探訪的目標(biāo)?

清順治丙戌年(公元1646年),陽城縣有“十鳳齊鳴”,其中就有郭峪村的張爾素,后任刑部左侍郎。清順治十五年(公元1658年)戊戌,陳廷敬考中進士。歷任秘書院檢討,國子監(jiān)司業(yè),內(nèi)閣學(xué)士,禮部、吏部侍郎,左都御史,工部、刑部尚書,累官至文淵閣大學(xué)士,兼吏部尚書。陳廷敬為官50余年,主持編修《世祖章皇帝實錄》、《太宗文皇帝實錄》、《鑒古輯覽》、《皇輿表》、《明史》、《康熙字典》、《康熙詞譜》、《康熙曲譜》、《佩文韻府》等書,晚年手定《午亭文編》50卷。如此說來,郭峪村為中華文化發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。

康熙四十八年(公元1709年)蔡沾雨撰《郭峪鎮(zhèn)仕宦題石記》載:“吾鄉(xiāng)自宋元以來,達(dá)顯無聞,起明成化以迄于今,人文累累,甲第連連。其間喬梓踵榮,花萼輝映,或建牙開府,或畿[jī]甸定安;或卿二秋曹,而洗怨?jié)晌?;或出入承明,而勛留丹史;或臺垣司諫,而山岳震搖;或折沖外臺,而憲邦著績。至說巖公,登庸三事,典載化機,開冀南四百余年未有之會,而文德嘉謨,直紹伊呂。”明代末年,郭峪村有張好古一門三進士,張鵬云一家“祖孫兄弟科甲”

走上這個坡道就是湯帝廟山門外?

這就是湯帝廟巍峨高大的山門?

湯帝廟

郭峪村內(nèi)曾建有大小寺廟20余座,保存最為完好的是湯帝廟。郭峪村湯帝廟,俗稱郭峪村大廟,被列為第六批國家一級文物保護單位。位于郭峪村西城門內(nèi),占地1486平方米,址高28米,為村之社廟。于元至正年間創(chuàng)修,明正德年間(1506--1522)擴建,嘉靖年間曾毀于火災(zāi),修復(fù)于萬歷年間,清順治九年(1652)又拆舊整修,全廟分上下兩院。湯帝廟整體建筑未經(jīng)過多雕飾和渲染,看似原汁原味,古樸自然。

舊社會此廟為村社活動場所,村內(nèi)重大事情都在這里商定和辦理。民國年間,村公所設(shè)于此廟。范月亭任村長時,曾在這里禁煙禁賭。新中國成立后,敢曾在此設(shè)立村、鄉(xiāng)公所、大隊部、保健站等。

上院正大殿為九開間殿宇。前沿有石欄,中有石梯可通上下。北面為正殿,面寬九間,進深六椽。上院主殿商湯帝端坐正中。相傳歷史上陽城大旱,商湯親自到桑林赤身祈雨,感動了上蒼,于是普降甘霖,老百姓感念,建廟紀(jì)念商湯,祈求風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登。

南面上為戲臺,下為山門,兩旁又各有角樓,為儲藏室,門外西側(cè)有鐘鼓樓。東西殿各三間,角殿各三間。

下院東西兩面為兩層樓房,各下下10間,上為看樓,下為住房及客房。

《郭谷鎮(zhèn)湯帝廟公約墻碑》載:“考本鎮(zhèn)大廟,創(chuàng)修于元季,從未曾設(shè)立住持以為焚修,又無地畝以為養(yǎng)贍。因是教讀者假為學(xué)館,一時失檢,廟被火焚。死后,至明季隆慶間重修之。除本廟殿宇行廊外,又正殿后創(chuàng)修廊房十間,碑記至今雖存而廊房遂湮沒難稽矣。且鎮(zhèn)之人每借廟為公所,徑以涂污之物寄放其中,不惟褻瀆神圣,抑且作毀之甚也。

廟內(nèi)上院正對大殿南面飛檐翹角的元代戲臺高達(dá)20多米,底層為山門,氣勢恢宏。最有特色的建筑是戲樓,它是一座可升降的戲樓,古人特意在支撐舞臺的柱體上設(shè)計了有助于升降的卡槽,可以說這是中國最早的升降舞臺了。戲樓的兩側(cè)還有兩座小小的樂樓,很有特色。我自認(rèn)為在國內(nèi)廟宇中極為少見。

站在湯帝廟大殿臺基上南望古意盎然的戲樓景象?

位于城內(nèi)中央的“豫樓”,長15米,寬7.5米,高30米,共七層,建于明崇禎十三年,亦為軍事防御建筑。豫樓底層墻厚2米,第一層為暗層,系單孔磚拱窯構(gòu)成。內(nèi)置有石碾、石磨、水井等生活必備設(shè)施。暗洞通過石門,進入神秘的暗道,暗道由磚拱成,內(nèi)有共兩條近300米地道均可通向城外。隨樓層遞高逐級遞縮,直至第七層,墻厚0.8米。第二層為五孔磚窯構(gòu)成,朝東正中門額上鑲有澤州庠[xiáng]生王珩所題"豫樓"二字,有炮眼4個。三層以上,均為梁檁木板蓋頂。七層之上四周為磚堞。磚堞之上,又起檐封頂。樓頂四角,掛有四個鐸鈴,于風(fēng)中叮當(dāng)作響。樓四角垂直,四墻平展而高高矗立,數(shù)百年風(fēng)采依舊。

豫樓之“豫”即防御、居安思危之意。樓與城為同體結(jié)構(gòu),城為蜂窩城,樓為蜂窩把,結(jié)構(gòu)得體。樓雄居城中,登頂可觀察瞭望方圓數(shù)十里烽火、兵燹、匪患之動態(tài)。

上世紀(jì)末,中國著名文物專家羅哲文先生曾為郭峪親筆題詞:“中國民居之瑰寶,雉堞高城郭峪村”。

第一層為暗層,系單孔磚拱窯構(gòu)成。內(nèi)置有石碾、石磨、水井等生活必備設(shè)施。暗洞通過石門,進入神秘而又悠長的暗道,暗道也由青磚砌成翻拱甕洞道,內(nèi)有共兩條近300米地道均可直通向城外。

該村民風(fēng)淳樸,居民生活中仍有用紡花車、織布機、碾磨、車駕、犁耙等物者。一些居民至今還保留著燒香拜佛、求神祭祖的習(xí)俗。

除了郭峪的古色古香,體驗郭峪古城的民風(fēng)民俗,重要的是這里還有著以《紅色旅游·抗日地帶》為題材的眾多的民間演藝,在這里你可以欣賞翻身做主人的農(nóng)村婦女秧歌隊,同時您也可以參與迎親隊伍,做一個上世紀(jì)的新郎或者新娘。別具特色的建筑風(fēng)格及風(fēng)土人情,吸引了很多影視劇組將此作為外景拍攝基地,《別拿豆包不當(dāng)干糧》、《文化站長》等電影都曾在此拍攝。

明清兩代,該村雖耕讀家,但文風(fēng)鼎盛,人才輩出,在這個五六百戶的山村里,明清兩代共出了二十五名舉人和十六名進士,五十余名貢生,郭峪“官侍郎、巡撫、翰林、臺省、監(jiān)司、守令者嘗不絕于時”。一個山村,有如此眾多的顯赫人物,可見當(dāng)時人文之鼎盛。他們各自都為自家建起了能表示自己身份、地位、財富、價值的住宅院。并把儒家禮制觀念體現(xiàn)在村落、戶宅的建筑上,有著深厚的文化底蘊和很高的歷史文化價值;加之商貿(mào)發(fā)達(dá),民居修建成一時之盛。院落之間多數(shù)還可以相通。為數(shù)眾多的高大的牌樓式門樓,木結(jié)構(gòu)的二層樓居,各種磚雕、木雕、影壁、匾額、對聯(lián)、街鋪、小巷、碑刻等也滿布城中。現(xiàn)仍有保存完好的明代民居40院、1100余間。院落門樓多呈高挑牌標(biāo)式,斗拱層疊,樣式華麗,等級很高。

本村僅城內(nèi)面積18萬平米。而喬家大院所謂富甲天下也才1萬多平米。其他村落民居規(guī)模也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過喬家的規(guī)模。

大衛(wèi)
尊重歷史,敬畏天地,敬愛自然
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