在云博館藏古代書(shū)畫(huà)珍品展第二期展覽中，清代書(shū)法精品由傅山、鐵保、阮元、楊沂孫、康有為和鄧石如等所書(shū)，皆大家手筆！
傅山草書(shū)軸：
傅山（1607-1684），明末清初文化巨匠，以道家思想、書(shū)法藝術(shù)、醫(yī)學(xué)成就和民族氣節(jié)聞名于世。其人生經(jīng)歷跌宕起伏，成就橫跨哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、醫(yī)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，被后世譽(yù)為“清初六大師”之一。傅山的書(shū)法被時(shí)人尊為“清初第一寫(xiě)家”，他書(shū)出顏真卿，并總結(jié)出“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排”的經(jīng)驗(yàn)。
鐵保草書(shū)軸：
鐵保（1752-1824），字冶亭，號(hào)梅庵，滿(mǎn)洲正黃旗人，清代著名書(shū)法家，楷書(shū)宗顏真卿，行草書(shū)融合王羲之、懷素等晉唐風(fēng)韻，筆力雄渾流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，被譽(yù)為“帖學(xué)家中臨池功夫最深者”。與成親王永瑆、劉墉、翁方綱并稱(chēng)“清四大書(shū)家”。其一生仕途坎坷，書(shū)法成就卓著，對(duì)清代帖學(xué)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。
阮元行書(shū)對(duì)聯(lián)：
阮元（1764年-1849年），乾隆五十四年進(jìn)士，清朝名臣，被尊為三朝閣老、九省疆臣，一代文宗。道光年間曾任云貴總督，為昆明黑龍?zhí)秾?xiě)下了“千歲梅花千尺潭，春風(fēng)先到彩云南。”的詩(shī)句。
楊沂孫篆書(shū)四條屏：
楊沂孫（1812—1881），清代書(shū)法家、學(xué)者，其篆書(shū)造詣很深，他早年受鄧石如影響，后來(lái)吸收金石鼓文、石鼓文，秦權(quán)量詔版、漢碑篆書(shū)書(shū)法，從而別開(kāi)生面，成為清代晚期有突出成就的篆書(shū)書(shū)法家。
面對(duì)此幅篆書(shū)古文作品，我只能識(shí)讀八九成的文字，回家后根據(jù)第一句“龐公者，南郡襄陽(yáng)人也，居峴山之南，未嘗入城府，夫妻相敬如賓。”網(wǎng)查后得知所書(shū)為《后漢書(shū).卷一一三，逸民傳》：
龐公者，南郡襄陽(yáng)人也，居峴山之南，未嘗入城府，夫妻相敬如賓。荊州刺史劉表數(shù)延請(qǐng)，不能屈，及就候之。謂曰：“夫保全一身，熟若保全天下乎？”，龐公笑曰：“鴻鵠巢于高林之上，暮而得所棲，黿鼉穴于深淵之下，夕而得所宿，夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其棲宿而已，天下非所保也”。因釋耕于隴上，而妻子耘于前。表指而問(wèn)曰：“先生若居畎畝而不肯祿，后世何以遺子孫乎？”龐公曰：“世人皆遺之以危，今獨(dú)遺之以安，雖所遺不同，未謂無(wú)所遺也。”表嘆息而去。后隨攜其妻子，登鹿門(mén)山，因采藥不反。
康有為行書(shū)軸：
康有為是中國(guó)晚清民國(guó)時(shí)期重要的政治家、思想家、教育家，資產(chǎn)階級(jí)改良主義的代表人物。書(shū)法成就：擅長(zhǎng)書(shū)法，取法《石門(mén)銘》，著有《廣藝舟雙揖》，對(duì)清末書(shū)風(fēng)影響深遠(yuǎn)。
至于書(shū)名如雷貫耳的鄧石如，其作品是一重量級(jí)的長(zhǎng)卷，下篇專(zhuān)題記錄。
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