2025年8月4日，臺(tái)灣學(xué)者許倬云去世。
作為歷史學(xué)家、學(xué)者、作家，許倬云著作等身，成就斐然：其學(xué)術(shù)代表作“古代中國(guó)三部曲”《西周史》《中國(guó)古代社會(huì)史論》《漢代農(nóng)業(yè)》，數(shù)十年來(lái)已經(jīng)成為研究古代中國(guó)的典范之作；其“中國(guó)文化三部曲”《萬(wàn)古江河》《說(shuō)中國(guó)》《中國(guó)文化的精神》等大眾史學(xué)著作廣受讀者喜歡，海內(nèi)外行銷(xiāo)百萬(wàn)冊(cè)。
作為個(gè)體生命，許倬云可謂身殘志堅(jiān)，不向命運(yùn)低頭的典范：他一出生就是高度殘疾，手腳都是彎的，手掌內(nèi)屈，足背向地，完全不能動(dòng)。13歲才能拄拐走路。此后做過(guò)多次矯正手術(shù)，但均未能有大的改觀，晚年更是行動(dòng)不便，連寫(xiě)作也只能靠?jī)筛割^。對(duì)于身體上的缺陷，他“向里走，安頓自己”，只此姿態(tài)，即可見(jiàn)超卓。
對(duì)于中國(guó)，許倬云說(shuō)，中國(guó)是一天天長(zhǎng)大的，中華文化是動(dòng)態(tài)的，他愛(ài)的中華文化，是不停止的。
他也說(shuō)，中華文化到了今天，只余皮毛，沒(méi)有血肉，更沒(méi)有靈魂。
兩種幾乎對(duì)立的觀點(diǎn)，出于一人之口?？梢?jiàn)對(duì)于新舊之變，其內(nèi)心之糾結(jié)與彷徨。
跨越世紀(jì)、尤其是目睹過(guò)中國(guó)從半殖民半封建社會(huì)到新中國(guó)這一歷程的文人，總不免在新舊之間掙扎，倒也非獨(dú)許倬云一人。
即便與共和國(guó)奠基者親厚如柳亞子，亦不免有新舊不適，發(fā)出“長(zhǎng)鋏歸來(lái)兮，出無(wú)車(chē)”之嘆，何況跟隨代表舊制度的蔣介石渡海的臺(tái)灣文人？
想來(lái)也是，以“齊家治國(guó)平天下”為畢生追求的舊文人，哪能接受得了“人民，只有人民，才是推動(dòng)歷史的力量”這樣的敘事方式？
所以，也就能理解為何港臺(tái)文人總能在大陸受青睞了一一因?yàn)槟鞘恰芭f”文人的夢(mèng)啊。
處在大陸的文人、作家、學(xué)者，是斷不敢張揚(yáng)地把自己凌駕于大眾之上的。
港臺(tái)則不然，只要你功成名就，那怕放浪形骸，也只是“名士風(fēng)范”，自有輿論寬容。
大陸文化人士，提及“港臺(tái)名士”，更多以艷羨的口氣，稱(chēng)他們：活得通透，活得真誠(chéng)，活得自由。
真如是么？
看看許倬云與李敖的恩怨，就明白了。
兩人互相看不上眼，許倬云諷刺李敖?jīng)]有“著作”，向來(lái)好斗的李敖哪受得了這個(gè)？不但鄙夷地說(shuō)許倬云學(xué)術(shù)抄襲，還多次公開(kāi)嘲諷許倬云的先天殘疾，稱(chēng)其‘心理故障’導(dǎo)致性格暴戾，并揭露其與學(xué)生、女性的糾紛。??
別的不說(shuō)，光說(shuō)男女關(guān)系，李敖也好意思說(shuō)許倬云？
李敖當(dāng)年寫(xiě)自傳，把眾多情人以英文字母編號(hào)，一一寫(xiě)在書(shū)里，還把人家照片眼部畫(huà)條黑線(xiàn)，即堂而皇之放在書(shū)中當(dāng)插頁(yè)，甚至于把床闈密事都寫(xiě)在書(shū)里，完全不顧會(huì)給當(dāng)事小人物帶來(lái)何許傷害一一這就是“名士風(fēng)范”？
李敖還言，當(dāng)年他的朋友、艷情片大導(dǎo)演李翰祥籌拍某艷情片，欲尋某艷情小說(shuō)中一片段，然搜遍資料未果，求助于李敖。李敖一聽(tīng)描述，即知出自何書(shū)何章，但當(dāng)時(shí)囊中羞澀的他想敲李翰祥一筆，便故作為難，直到要到一筆不菲的咨詢(xún)費(fèi)，才故作繁忙數(shù)日，將資料給了李翰祥。
…………
凡此種種，港臺(tái)文人們樂(lè)此不疲，被喻為“真誠(chéng)”“自由”……
說(shuō)到底，還不是為那凌駕于大眾之上的虛榮自得罷了。
真耶？假耶？
平民為之，必受千夫指；名人如此，則成“風(fēng)范”，好不公平！
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