講解經(jīng)典 傳承文明
——《伯牙絕弦》第二微課時教學設計
祿豐縣城南小學 劉煥知
設計理念：
中華傳統(tǒng)文化博大精深，講解經(jīng)典，傳承文明是每一個中國人的幸福當擔?！恫澜^弦》是中華文明高尚的人際關系和深厚友情的典范。我以小見大，把經(jīng)典課文《伯牙絕弦》作為主要載體，引用《列子》《呂氏春秋》《增廣賢文》《魯迅文集》《警示通言》和唐詩、民間俗語中的經(jīng)典語錄為過渡銜接，在經(jīng)典中講解經(jīng)典，潤物無聲地讓學生接受傳統(tǒng)經(jīng)典的熏陶與洗禮。
微課時安排：
第一微課時教學目標：讀準讀通課文，能根據(jù)注釋和資料理解詞句意思（這是小學階段第二次學習文言文，所以這是重點）；能用自己的話講講這個故事。
第二微課時教學目標：
1. 朗讀課文，理解知音，積累中華經(jīng)典詩文。
2.感受朋友間真摯的友情，體會中華文化的博大精深。
第二微課時教學過程：
一、經(jīng)典導入，先祭知音
1.“同學們好，歡迎來到微課堂！”先來看一組經(jīng)典語錄：“千金易得，知音難尋?！薄皾M面春風皆朋友，欲覓知音難上難?！薄叭松靡恢?，足矣！”知音是多么難尋多么珍貴??！今天我們繼續(xù)去領略這段曠世友情， 出示“伯牙絕弦”齊讀。
2.請聽老師誦讀一遍課文，找出課文中與課題相照應的句子。“子期死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓?！辈朗桥e世著名的大琴師，琴是他的生命，可是他為什么要破琴絕弦呢？
二、由果尋因，相遇知音
1.整合交流過渡思考：茫茫人海，為什么伯牙獨獨把子期視為知音呢？順勢出示句子，交流、朗讀、體會。
2.文中第一句話 “伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，是全文的中心句，那么伯牙善鼓琴、鐘子期善聽具體表現(xiàn)在哪幾句呢？說說你的理解。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河！”
3.整合學生理解引導想象、誦讀：伯牙的琴聲還會描繪眾多的自然景物（比如依依楊柳、裊裊炊煙、徐徐清風、皎皎明月），子期又會怎樣稱贊呢？師生合作誦讀兩組：“伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰“善哉， 兮若 ！”
4.理解知音
不管伯牙的心中想什么，琴聲中表達了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊，用課文里的一句話說就是——“伯牙所念，鐘子期必得之。”
這說明子期不僅聽懂了伯牙的琴聲，而且聽懂了伯牙傾注在琴聲里的心聲，“峨峨兮若泰山”是最高的山；“洋洋兮若江河”是最長的河，這也道出了身為上大夫的伯牙內(nèi)心象泰山一樣雄偉、厚重的遠大志向；象長江黃河一樣寬廣博大的胸襟。伯牙傾注在琴聲里的這種大志向，大胸懷唯有子期能懂。一個所念，一個必得，說明他們倆之間是多么的默契，用一個詞來說就是心心相印，心有靈犀，用一句話來說就是心有靈犀一點通。那么，知音就是能理解自己心意，欣賞自己的才能的人。
三、絕弦摔琴，深祭知音
樂聲中，教師融合經(jīng)典語錄，深情講述伯牙與鐘子期的故事，“相識滿天下，知音能幾人！”得到人生的知己，伯牙欣喜若狂，并和子期約好明年再見。第二年八月十五，伯牙千里迢迢趕到漢陽，等待伯牙的竟是一尊冰冷的墓碑。引讀——“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓?！薄八て片幥嬴P尾寒，子期不再對誰彈，滿面春風皆朋友，欲覓知音難上難！”再次引讀最后一句。
四、延展知音,體味經(jīng)典
1. “此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！”同學們，鐘子期死了，伯牙的“弦”“絕”了，伯牙彈琴的心也徹徹底底地——死了，可他們的曠世友情卻成了千古絕唱。
2.引出觀察全文，感受經(jīng)典語言的魅力。
故事發(fā)生300年后的戰(zhàn)國，古書《列子》記下了這對知音的名字；500年后，古書《呂氏春秋》又為我們展現(xiàn)了這對知音相遇的美妙瞬間；“子期久已沒，世上無知音”，1000年后的唐代，李白的古詩里也為破琴絕弦嘆息不已；兩千多年后，明代小說家馮夢龍在《警世通言》里再次傳誦這段千古佳話。
仔細觀察課文結(jié)構(gòu)，你會發(fā)現(xiàn)這篇課文語句工整，句式整齊，兩兩對應，仿佛就是一個彈一個聽的關系。連句子的配合都是多么的和諧，多么默契，這就是經(jīng)典中的經(jīng)典!
全文77個字，從課文的結(jié)構(gòu)形式，到故事講述的內(nèi)容，再到故事蘊含的韻味，都那么和諧默契，那么的美妙絕倫！這就是我國中華傳統(tǒng)文化的魅力，簡約而不簡單！
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