言情肆—— 單親戶
說來也怪，阿秋生下來就沒有見著過他阿爸春生。
阿秋的阿爸讀書厲害，說是一直從滇西北深山箐讀到北京，后來讀勀（Ke）（滇西北方言：到，去的意思）美國勀了。阿秋的阿媽已經(jīng)十二年沒有見著阿爸春生了。
阿秋三歲多點的時候，見著人家有阿爸，自己沒有，也鬧著要阿爸。
慢慢地也習(xí)慣了沒有阿爸的日子。
不過阿秋比起他家隔壁的阿嬌好一點。
說是阿嬌的阿爸只是在深圳打工也長年不回家一趟，聽人家說是好著一個外省人，跟人家結(jié)婚了，不要阿嬌阿媽春花了。
阿秋阿爸春生只是沒有了音訊。他們一家子人，包括他的阿祖文登，阿爺解放在內(nèi)，都一直請人幫著問阿秋阿爸的音訊，咋過問就是問不著個下落。問不著也就沒有辦法了，除非阿秋的阿爸春生自己回家來嘛差不多，去找一個人也是難找得很。阿秋也愛看中央電視臺整的“等著我”節(jié)目，也打過電話請他們找了，說是人在美國，這就不好找了。不過他們還是客氣得很，說是想辦法也找找，等有消息了也會第一時間聯(lián)系阿秋家人的?？墒菐啄炅艘恢倍紱]有消息，他們也說得那樣客氣了，還去東問西問也就沒有意思了。
后來阿秋就也讀書了。
他覺得讀書還是很好玩的，可他想不通他阿爸讀書讀著讀著讀到美國咋就不回來了呢，大人的世界小人確實永遠(yuǎn)都不懂，小人的世界大人多數(shù)時候也不懂。
他們家上幾代都住在一塊地盤子上。他阿祖的兄弟三個，也就是大祖和二祖。他阿祖是第三個兒子。大祖，二祖在阿秋還沒有出世就不在世了。可阿秋家的爺爺就多了。因為大祖家的爺爺就有五個兒子，二祖家的爺爺也有七個兒子，他家的親爺爺也有三個兒子。算下來就是十六個阿爺了。以前人都喜歡生兒子，生了兒子家庭才大發(fā)大旺，別的地方的人還有村里其它家庭的人才不敢輕易看低自己家族的人，也不會欺壓自己家族的人。
阿秋最喜歡的日子就是村子里有人辦事，他們一大伙小娃娃就跑在一起玩，一起坐一桌子吃飯。有時大人也不很管。他們就吃他們愛吃的，吃完就到處跑，到處一個追一個玩。玩累了，玩餓了，就跑到辦事的那家，隨便圍上一席八大碗，吃完碗筷一丟，就再去玩自己的，一點也不在意別人家的感受，也因為這一天村里專門有人擺八大碗，收八大碗，也沒有人認(rèn)真地管他們，他們便放飛自己，吃一陣子，玩一陣子，這一天就過得特別地快，直玩到大人到處找人，非把他們叫回去，才不情愿地回家睡覺。
有幾年請客請得多，哪家有點小事情都請。連整個豬圈，豎個大門都要請客。后來說是中央有什么規(guī)定，說是請客也是鋪張浪費，只能請一些大點的客事。比如死了人，結(jié)婚。其它的生娃娃、豎房子，拜壽、周歲客……這些無關(guān)緊要的客就不能請了。不請客村里好玩的事情就少了，娃娃們不在一起玩，隔一段時間也就生疏了。似乎不認(rèn)識似地不在一起玩，也玩不打攏掉了。怪不得現(xiàn)在的孩子們只能在家里玩手機玩電子游戲和那些毫無生氣的古板的各式各樣的玩具，或者有網(wǎng)絡(luò)電視的就一直盯著電視機看，大人們是對他們毫無辦法，只責(zé)怪那些搞游戲軟件的人和造電視機造手機造玩具或者拍電視的人了。
村子里請客的也就越來越少，阿秋和村里的小伙伴們的來往也就越來越少。玩打伙的時候也就越來越少。
多數(shù)時候，阿秋只好跟著阿祖文登，聽阿祖講那過去的事情。
阿祖講——他年輕的時候家里人可多了。一大家子沒有分家。四個兒子討了媳婦都在一起生活。一起做活路。那時候，你阿太也還活著。你阿太可能干了，一大早起來做早飯，各家太陽出來起床的時候。你阿太已經(jīng)做好了早飯，一面吃早飯你阿太就開始安排一天的活路，哪個去做什么安排得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)牧?。吃完早飯各?fù)其責(zé)，各行其事，各做各的活路。做得好的你阿太還有獎勵，做得不好的你阿太還叫返工，反正你阿太是賞罰分明，把個家是安排得井井有條，個個都心服口服。那時候分工也是按男女來分工的，男人做重活，女人做一些輕一點的活路。也是大家齊心協(xié)力，哪樣事情沒有做好，都搶著去做，私心也沒有現(xiàn)在這樣重，都想著為家里多做點事情。有時候也不爭財產(chǎn)，都節(jié)省得很。多點少點大家也沒有在意，反正是大家一伙人的。離婚的也少，反正一家人在一起。免不了也有些小矛盾，也是你阿太說了算，大家都聽你阿太的……
講著講著，阿祖文登就打瞌睡了。有時阿祖就靠在他的太師椅上睡著了。阿秋就偷偷跑出去找阿樸、阿瓜、阿順、阿冬、阿花、阿麗……他們玩。找著的時候就一直玩到阿奶來找的時候才回家。也有時候沒有找到跟自己玩的人，他就獨自一人在人家大門口玩沙子，玩他自己喜歡的屎克郎，這要看遇到什么。反正阿秋也是遇到什么就玩什么，也是隨遇而安。
不過能一起玩的小伙伴是一年少過一年。
去年阿樸的爸媽離婚，阿樸硬被阿媽領(lǐng)走了。原先阿樸跟自己是同桌的，阿樸走了以后阿秋就一直一個坐一個位置，孤零零地坐在墻角落里，很長時間老師都想不起提問一下阿秋，阿秋內(nèi)心里確實孤獨得很。
以前阿樸在的時候，因為阿樸家和阿秋家離得近，上學(xué)放學(xué)都是一起離家回校，一起放學(xué)回家。早上都是阿樸來他家約阿秋一起上學(xué)，主要是阿樸家在離學(xué)校比較遠(yuǎn)一點的村東頭。阿樸到學(xué)校必須經(jīng)過阿秋家，這樣阿秋都要在家里等阿樸來約他一起上學(xué)。就是阿樸病了或者阿樸有事情不能上學(xué)了，阿樸的阿爺或者阿奶要么跑到阿秋家說一聲，要么忙不贏都要打個電話過來，說明一聲，讓阿秋不用等阿樸上學(xué)了。就是平時阿樸不來一天，阿秋都覺得孤單了一大截，現(xiàn)在阿樸轉(zhuǎn)學(xué)走了，阿秋心里空了一大截。
聽阿祖文登說，他們這所學(xué)校原來也是遠(yuǎn)近聞名的，說是除了阿秋阿爸以外，還出過好幾個大學(xué)生、碩士生、博士生……
最熱鬧的時候，還辦過戴帽初中班呢！如今大量的人都出去打工了，娃娃們也在城里讀書，現(xiàn)在阿秋算上只有七個學(xué)生了，老師也只有一個校長和教員。有時候他們也不得不把單式班變成復(fù)式教學(xué)。他們兩人要上三個級1至3年級的課，不上成復(fù)式，有個班就沒有人管，這也是逼的呀。阿秋聽阿祖文登還說：“這所學(xué)校也要跟鄰村的學(xué)校并在一起了，可惜了那么大一院子房子。”
阿秋還聽阿祖說：“以前，村里沒有房子辦學(xué)校，就把地主富農(nóng)的房子也占用了。村頭現(xiàn)在學(xué)校所在的位置，過去是村里的本主廟。”現(xiàn)在說是為了建新學(xué)校，國家已經(jīng)投資了800多萬塊錢了，確實村里最漂亮的房子是學(xué)校。村里人到城里發(fā)了點財?shù)幕貋?，也建了平頂洋樓，可始終沒有學(xué)校大樣氣派。學(xué)校氣派了可學(xué)生沒有了，學(xué)校辦不下了。
聽阿祖文登說：“城里的學(xué)校是擠不下，我們學(xué)校是空著?，F(xiàn)在大家都往城里擠。城里的房價是三五年翻一番，學(xué)區(qū)房、學(xué)位房更是貴得陶空三、四代人的錢包。”
阿秋還聽阿祖講——以前城里可是好地方，特別農(nóng)村里的人勀打工，大多數(shù)人都不怕臟、不怕累、不怕受白眼……剛剛改革開放那幾年先出去闖蕩江湖的，如今都已經(jīng)回到村里起了別墅。阿秋家大阿爺?shù)膬鹤影⒗?，就是這樣先富起來的人，他一開始只是出去賣打火機，干整干整成了全國打火機批發(fā)商，說是家里的錢比縣政府的還多，回村里建了一大棟別墅外，還給村學(xué)校建了有24間教室的兩層教學(xué)大樓，還把村子通往鄉(xiāng)政府的泥水路修成了水泥路，村里人個個都夸他能干。而清華大學(xué)畢業(yè)的阿秋阿爸春生因為到美國留學(xué)后失蹤多年，已經(jīng)沒有人能記得他的存在。他只存在于阿秋他們一家的內(nèi)心深處，且不敢跟人家提起。最多有些親戚同情他們，偶爾問一問阿秋的家人，有沒有阿秋爸的音訊。
阿秋阿祖還最愛給阿秋講他三叔的故事，阿秋的三叔跟阿秋的阿爸一樣，讀書厲害得很。說是后來去了英國，再后來就去了非洲。還娶了一個黑人姑娘做老婆。阿秋的阿太就是因為阿秋的三叔勀火（滇西北方言：去世）的。阿太最喜歡的三叔阿夏，去了非洲還娶了個黑不溜秋的黑人媳婦，只是照片上看見過他們。村里人也笑話說生出來的娃娃肯定也黑不溜秋，也是個黑鬼。本來阿夏也想把媳婦和兩個黑娃娃帶回家一趟的，聽說阿太因為他娶了個黑人媳婦，就氣得幾天幾夜吃不下飯，后來到縣醫(yī)院住院也沒有把阿太的命搶救回來。
過去阿夏讀書也只是在書上讀到把人氣死掉，還以為那是寫書的人亂編的，不相信。這回自己真鍋是把阿太氣勀火掉了。阿夏知道自己是阿太的心頭肉，阿太對自己的關(guān)心勝過關(guān)心她自己的，如今自己娶了個黑人媳婦，阿太說這下我們家連人種都變了，如何去見自己死去的先人，自己有何臉面活在世上。
三叔阿夏心里面也相當(dāng)清楚，是自己的行為真的把阿太氣勀火了。
可不知道怎的，阿夏到非洲加蓬的一個國企干活，遇到和自己一個辦公室上班的黑人吉娜，就無法控制地喜歡上了她，那個吉娜也非常喜歡中國小伙阿夏。也沒有多想，覺得現(xiàn)在是開放的社會，不用計較什么，況且自己已經(jīng)跌入吉娜的情感旋渦里，一下子也爬不出來。當(dāng)時怎么也想不到，阿太會為這件事想不通，會被氣得勀火了。世上真沒有后悔藥，只有耗子藥。
阿祖文登也講：后來阿夏才徹底明白，阿太想不通的原因。
阿太是太信佛了。
她打五十歲以后就一直燒香拜佛，初一十五都要吃素。還是村里老齋媽們的頭，還管著村里本主廟燒香的大事情。做會拜佛，村里人去世拜《報恩經(jīng)》，她最積極。她一直都生活在佛教營造的氛圍當(dāng)中，堅信人死后會成仙成佛。
她每次夢見去世的親人，都說他們昨晚上回來看我們了，都要去潑上一碗冷水飯，說是他們肯定餓了，回來討吃的來了。
她骨子里的忠孝和傳統(tǒng)的祖宗觀念，認(rèn)為阿夏就是不孝子孫，而且是她慣出來的。她太過于自責(zé)了，結(jié)果就斷送了自己的性命。好在她去世時候已經(jīng)八十有七了?，F(xiàn)在阿秋的阿祖文登已經(jīng)是九十一歲高齡了。阿祖還頭腦靈活，還清楚地記得家里的很多事情?？梢越o阿秋講很多他們家發(fā)生的事情。這些情況阿夏是如何也不知道的。阿夏一直就知道念書，也不知道阿太會那樣信佛信教。不僅是大人的世界孩子們不懂，有時候老人的世界大人們也不懂。
沒有考出去的二叔本來應(yīng)該承當(dāng)起這個家族的所有事務(wù)的。
無奈二叔從小就好吃懶做，一直也沒有那個女人看上他。
現(xiàn)在的社會，城市里的女人是嫁不出去，女光棍多，城里的女光棍是太優(yōu)秀了，她們努力拚搏，有體面的工作，收入高，沒有男的配得上她們。農(nóng)村里是男光棍多，他們大部分都好吃懶做。一味的追求享樂，得一天過一天，不思進取，就像人們常說的：“躺平”、“擺爛”。
后來二叔也索性覺得家里沒有什么呆常，也到城里打工說是開滴滴車去了。也混得差不多，只是好吃好喝的，反正日子過得瀟灑而鮮亮。確實一個人的命運就把握在自己的手里，別人是無法去跟他講清楚的。二叔就這樣躺平了，誰的話他也聽不進去，也沒有人勸得了他。
家里的人也沒有幾個了，以前阿祖、阿爺他們拼了兩代人建的四合院，也只有阿祖、阿爺、阿奶、阿媽阿秀和阿秋五口人了。
阿祖吃點閑飯，可現(xiàn)在就是在村里生活，國家富強了，政策好了，有高齡補助，他們家老人多，還被村里評成建檔立卡戶，優(yōu)惠多得很。住房有四合院，前兩年搞扶貧，說是他們村的土木結(jié)構(gòu)房子的土墻要粉刷成白墻，村里請了人免費為他們，把外墻的所有墻面都粉成了白花花晃眼睛的石灰墻，來的工匠都說自己家粉，那是好幾萬錢的，主要他們家是四合院，房子多，墻也多。
阿爺和阿奶幫阿媽阿秀打理村里的承包地，再喂上點雞鴨豬什么的，日子都比以前好多了。
只是老的老小的小，看起來有些可憐。不過村里來下鄉(xiāng)的扶貧干部都非常關(guān)心阿秋家里的人，覺得他們家也為國家做了很大的貢獻，有阿秋的阿爸出國在外，為國爭光。阿秋的三叔在非洲援助非洲人民過上幸福生活，無論從那個角度來講，都要把村里的所有優(yōu)惠都要給阿秋家享受，才符合國家政策。況且也不會違規(guī)，還能說服周圍的群眾。有些家庭老是罵村委會的人沒良心，只會照顧他們的親戚，或者說只會照顧捧他們的人，自己家困難他們看不見。反正有什么好政策，或者說穿了有什么物質(zhì)上的利益，個個都說自己家窮，都哭窮。就連那些去打工發(fā)了點橫財，回到村子里蓋了平頂洋樓的老板，也說你們不要看我們家蓋了洋樓，那都是貸款蓋的，我們欠債還要付利息，窮得丁當(dāng)響，扶貧不扶我們扶誰呀。說得下鄉(xiāng)扶貧的干部都不敢說誰家富裕了。人性都是這樣，有利益都愛爭，都裝窮。社會的正能量就是要壓制負(fù)能量，消除私心，發(fā)揚公心。可村里只要把優(yōu)惠政策給了阿秋家，全村人誰都不會有意見，村里的工作就好做得多，聽說連駐村干部都經(jīng)常受上級的表彰，說是村里的扶貧走對了路子。
正因為阿秋家的特殊性，阿秋媽阿秀還被各級政府評為最孝兒媳婦，每年都參加頒獎大會，多數(shù)時候還會有點獎金，資金也不算多，可得到認(rèn)可，阿秋阿媽阿秀覺得苦點累點，比別人多付出點也是應(yīng)該的，況且一家人也應(yīng)該相互照料，相互關(guān)心才算一家人的。
在村里人眼里，他們一家人盡管不是非常完美，可還是什么都享受到了，應(yīng)該知足了?？砂⑿阋蚕胱约哼€年輕，就這樣苦等著阿秋的阿爸回來也不是一回事，可自己想想也實在脫不了身子，這個家離不開她，她也就離不開這個家。青春和年歲就在這樣一種相互關(guān)聯(lián)的家庭中不斷消磨著，慢慢地溫水煮青蛙一樣麻痹了阿秀的身體和神經(jīng)。
雖然突入其來的新冠病毒襲卷全球，我們國家一下子就把武漢出現(xiàn)的新冠病毒控制住。全國人民眾志成城，一舉將病毒戰(zhàn)勝?？陕牥⑶锏陌⒆嫖牡呛桶斀夥胖v，在其它國家，特別是美國和印度，都一直沒有很好地控制住新冠病毒。盡管阿秋的阿爸春生一直和家里失聯(lián)了，可阿秀還是替春生擔(dān)心，生怕不小心被感染上那個怕人的新冠病毒。這段時間不知怎的因為擔(dān)心老是睡不著覺。連她自己都覺得是不是自己太多情了，為一個變得虛緲不著邊際的人擔(dān)心?？赡莻€虛緲的人卻要和自己是實實在在地關(guān)系著，而且實實在在地在他家里伺候著他家四代人。
有時候她也想，像心硬得鐵石一樣的女人，離開這個家去找尋自己的幸福，又覺得自己做不出來。阿秀甚至恨自己太軟弱了，太無能了?？墒怯植蝗绦目粗@樣一大家子人，因為自己的離開而毀了。人就活那種幾十年，更何況人生有時還無常得很，不知那下一不小心就勀火了。隔壁的阿軍哥才三十出頭，早上好好地騎著摩托出去，說是和旅游大巴頂了一架，連送醫(yī)院的機會都沒有就勀火了，丟下一雙父母，一個老婆，十來歲讀三年級的兒子和才四歲多點的小女孩，后來這家人的媳婦還是逃離了這個家庭。兩個六十多歲的老人，照顧著兩個孩子，看著就讓人辛酸，無論如何阿秀也不愿自己的兒子阿秋像他們那樣可憐。
兒子阿秋讀書也厲害，可是阿秋媽還是生怕阿秋和他阿爸一樣離開了就回不來。也不知是阿秋阿爸春生不愿意回來，還是因為跟阿秋他三叔一樣，喜歡上洋美女后，定居在國外了。反正十三年了就是沒有春生的音訊，阿秀覺得他們家族的人有這種遺傳基因。她隱隱地覺得，可能阿秋爸喜歡上洋美女了，甚至和人家美國洋美女結(jié)婚了，甚至和阿秋的二叔一樣，有了混血娃娃，就舍不得一家子人，又么人家舍不得春生走，非要留住春生。現(xiàn)在通訊這么發(fā)達了，要不是阿秋爸故意躲著他們家人，故意不聯(lián)系他們，怎么會說失蹤就失蹤了呢？
現(xiàn)在這個社會想把自己隱藏起來也難的，阿秋爸本來就是聰明人，否則如何能把自己藏得這么緊呢？
當(dāng)初阿秀嫁給阿秋爸的時候，阿秋爸剛好本科大學(xué)畢業(yè)。
阿秀的阿爸和阿秋的阿爺，在阿秀他們還很小的時候，就給他們定了娃娃親。在阿秀和阿秋爸七八歲的時候就打親家了，也就親家長親家短地來往起來。
最關(guān)鍵還是阿秋爸也還是喜歡阿秋媽阿秀的。阿秀除長得水靈可人外，什么活路都是拿得下，還做得比人家清秀。剛剛改革開放的時候，鄉(xiāng)村里男尊女卑的思想還有些盛行，說是女孩子讀出書來也是人家的媳婦，多數(shù)家庭還是不愿意供女孩子讀書。反正那時候一工一農(nóng)的家庭也比較普遍。大家都覺得阿秋爸在單位上個班吃點工資，阿秋阿媽在家照顧老人和孩子才是最正宗的穩(wěn)固性最好的家庭。那時不興在城里買房子，阿秋家在改革開放以后在阿秋阿祖和阿秋阿爺?shù)呐ο?，已?jīng)在村里整了一大院在村里非常氣派的白族民居。整村人都眼紅得不得了。
主要是阿秋的阿祖文登本來就是村里有名的木匠師傅。那時候還興時帶徒弟，阿秋阿爺也是阿秋阿祖的徒弟。兩父子在村里還帶了一幫子人到處幫周邊的村子里的人豎房子。那時候割資產(chǎn)階級尾巴，都是大集體生產(chǎn)隊，去打工都得生產(chǎn)隊同意，也還交還給生產(chǎn)隊包費每天1塊錢，可去幫人家做一天工也只得五角錢，生產(chǎn)隊每天記全勞動力·12分工分，12分工分有時候只值3角錢。
每個人都只能保證溫飽，豎點房子那是天方夜譚的奇事，大部分搞點建設(shè)都是國家建設(shè)。阿秋阿祖文登的建筑水平在當(dāng)?shù)貋碚f已經(jīng)是一流水平了。盡管阿秋阿祖沒有上過什么建設(shè)學(xué)校，可阿秋阿祖悟性特別好，什么建筑都能夠承攬得下。為人又謙下，大部分人都信任他，覺得把工程包給阿秋阿祖做才放心得下。他做的工程質(zhì)量也相當(dāng)有保證，因為有口碑，請他的人也就多。阿秋阿祖的隊伍也就越來越壯大了，成了遠(yuǎn)近聞名的建筑隊。
阿秋家在七十年代建了一院氣派的五鳳樓房，也招來了村里人的眼紅，就誣陷阿秋阿祖說是走資派，是大毒草 。那時候有一句口號是：“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗。”那時候走資派是一頂相當(dāng)有份量的帽子，連國家主席劉少奇都被壓跨了，就是后來成為改革家的鄧小平爺爺都被這頂走資派的帽子壓得喘不過氣來，更何況只是平民百姓的阿秋阿祖文登。
那些造反派的頭頭，實際是村里面平時吊二郎當(dāng)?shù)亩U子。說是要辦學(xué)校，當(dāng)時還有什么貧下中農(nóng)管理學(xué)校委員會，要把走資派阿秋阿祖文登家的房子拿出來當(dāng)教室上課。只準(zhǔn)他們一家人住在南廂房樓下，其余都作為學(xué)校的教室。這也難怪他們，學(xué)校是舊社會遺留下來的村東頭的本主廟，已經(jīng)破爛得不成樣子了，學(xué)生在里面上課也不安全了。本來只要好好跟阿秋阿祖文登和阿爺解放商量一下，拿出來做教室也沒有什么大問題，可用扣帽子的方法拿出來，也讓他們心里梗得像卡了一大根魚刺。
阿秋阿祖文登本來也是走南闖北，見過世面的人。阿秋阿爺解放那時年輕氣盛，說要跟那些人論理，自己辛辛苦苦建的房子怎么說拿出來就拿出來。阿秋阿祖也經(jīng)歷過斗地主時期，知道那些造反的窮骨頭是得罪不起的，只得壓住阿秋阿爺解放說：“你也是新中國成長起來的，沒有吃過多少苦頭，你是斗不過他們的。還是讓他們一些，反正學(xué)生來讀書，我們也是要支持的。”
好在那時他們家的幾個娃娃都在上學(xué)，相當(dāng)于在自家里讀書。白天學(xué)生上課的時候，家里人都得到生產(chǎn)隊出工?；丶伊?，學(xué)生娃娃也就放學(xué)了，也相安無事。那時的老師們也是附近村里的民辦教師，放學(xué)了也得回家做飯喂豬，帶娃娃，也都各忙各的，都各不干涉內(nèi)政。
這樣也就過了不多幾年，十一屆三中全會以后他們家摘了帽子，生產(chǎn)大隊將村里農(nóng)場改成了學(xué)校，將占用他們家的教室歸還給了阿秋家，事情就像沒有發(fā)生過一樣平靜。
經(jīng)歷過各種政治斗爭的阿秋阿祖文登知道，其實農(nóng)村是一個安穩(wěn)之地，阿秋阿爸在縣城一中教書，本來也想在城里搞一點房子，當(dāng)時工資也相當(dāng)?shù)祝⑶锇⒆嬗彩钦f，城里離家也不遠(yuǎn)，何必到城里跟城里人擠，回來家里住就行。特別是如果又遇到什么運動，還是在農(nóng)村安穩(wěn)。就是這些指導(dǎo)思想，也就成就了阿秋阿爸家在農(nóng)村，人在城里上班，這似乎也是阿秋阿爸他們那一代人的主流。
教了幾年書，阿秋阿爸也想進修，就考上的北京某所重點大學(xué)的碩土生，接著又讀了博士，跟著就去美國，后來也就斷線了。
阿秋家的家庭生態(tài)怕是恢復(fù)不過來了，只是阿秋讀書也越來越厲害。阿秋阿媽阿秀的擔(dān)心也越來越嚴(yán)重。如果只剩下他們幾個老人在家，將來該怎么辦？
相反阿秋阿祖文登卻是滿懷信心，反正有國家頂著的。就像這次新冠疫情，別的國家在開哼（方言：拿新冠沒有辦法），我們國家卻控制得這么好。什么事情只要有國家頂著，天塌下來也不怕。阿秋阿爺和阿奶，一般只知道到地里干好地里的活，保證家里不缺菜斷糧就行，其它的天塌下來自有阿秋阿祖文登想辦法，還有阿秋阿媽阿秀會去解決的。日子們只有會越來越好過，過去的苦日子是不會再重來了。一個家庭有些小缺憾才完美的。
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