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從前，挪威人喜歡吃沙丁魚，尤其是活魚。但由于沙丁魚不愛運動，往往因漁船返航途中因缺氧而死亡，后來，有個人在沙丁魚群中放入了一條鯰魚，因為鯰魚兇猛好動，沙丁魚見了十分緊張，為保護自己而拼命游動，于是存活率大大提高。這就是著名的“鯰魚效應(yīng)”。

歷史上，云南有一條大“鯰魚”，它的名字叫做“干旱”。據(jù)史料記載，云南出現(xiàn)明顯旱災(zāi)始于明清，尤其從14世紀以來，旱災(zāi)發(fā)生次數(shù)遞增，每一百年間（14世紀至20世紀）發(fā)生的旱災(zāi)，從15次發(fā)展到61次。從云南有氣象記錄的1961年以來，年降水量一年不如一年。進入21世紀，云南旱災(zāi)愈加頻繁嚴重，最典型者，西雙版納年降水日由20世紀50年代的每年270天銳減到目前的150天；年霧日由180天減少到30天，濕潤的熱帶雨林氣候已經(jīng)發(fā)生明顯變化，原本常年出現(xiàn)的“霧山”奇景，如今竟成為曇花一現(xiàn)。

這條叫做“干旱”的“鯰魚”，第一次成為“沙丁魚”的噩夢，可追溯至清代嘉慶20年至22年(1815-1817年)，當時云南三年連旱，曾餓死數(shù)萬人。第二次，則是2010年至2014年經(jīng)歷的四年連旱，那次大旱，給云南人民生產(chǎn)生活帶來了巨大損失，尤其在廣大農(nóng)村，農(nóng)田無水可灌，農(nóng)民無水可飲，干涸的河流、龜裂的土地、孩子們渴盼雨水的眼神，至今仍歷歷在目。

當“鯰魚”闖入時，這片土地，以及生活在這里的人，開始發(fā)生了變化。他們開始有了憂患意識，他們開始認識到，這片紅土地并不是天選之地，不可能永遠風(fēng)調(diào)雨順。

《春秋繁露》 曰:“大旱者，陽滅”。在這種觀念引導(dǎo)下，古代云南救災(zāi)的指導(dǎo)思想是天命主義的禳彌論。在科技落后的明清時期，縱使人們還沒有節(jié)水的科學(xué)方法和民間意識，但仍能發(fā)展出諸多抗旱保水措施，如蠲免、賑濟、平糶、養(yǎng)恤、找水、禁酒等，同時，政府也會興修水利（例如民國在昆明修的“谷昌壩”和疏浚河流）、引進抗旱作物，從而有效緩解旱災(zāi)對人們的直接性影響。這是長期處于“歲月靜好”的云南人民對抗、適應(yīng)旱災(zāi)的初級階段。然而，受限于當時政治、經(jīng)濟、科技等因素的制約，當“特大特兇猛鯰魚”來臨時，不論“沙丁魚”們怎么游，仍然逃不出滅頂危機。

進入新中國以來，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，云南抗旱才真正進入有領(lǐng)導(dǎo)、有組織、有統(tǒng)籌、有規(guī)劃、有保障地實施中。舊時是一旱便要死人，當2010-2014年四年連旱發(fā)生時，在全國、全省從政府到民間的馳援下，加上新中國建立后幾代人對水利建設(shè)的付出，云南沒有出現(xiàn)一例饑荒事件，最終經(jīng)受住了旱魔的考驗。

那次大旱，再次敲響了云南人民的警鐘，從2010大旱至今，興修水利、抗旱保民生一直是云南政府的頭等大事。以昆明為例，從清水海引水和牛欄江—滇池補水工程，到“六庫一站”蓄水工程，到“五小水利”工程，到節(jié)水七大機制，都在已經(jīng)或即將對抗旱發(fā)揮了巨大作用。這些“未旱綢繆”之舉，也正將成為2019年旱情發(fā)生時，使我們能夠平穩(wěn)度過的堅實保障。

除了這些工作，云南民間也形成了一股“節(jié)水惜水”之風(fēng)，不論是否旱年，不論男女老少，老百姓每個人都能身體力行地愛護水資源，以節(jié)約用水為榮、以浪費水源為恥，珍惜每一滴水，感恩每一場雨。

所以，當“干旱”這條“鯰魚”再次來臨時，不再有驚慌失措、抱頭鼠竄的“沙丁魚”，只有經(jīng)過歷練后，團結(jié)、齊心、不畏險阻的，成群結(jié)隊的大馬哈魚，是他們，在這片土地上劃出一道道壯麗的風(fēng)景線。