元旦前夕，恰逢隆冬時(shí)節(jié)的晴空之日，我與家人經(jīng)過(guò)繁華的鬧市區(qū)，來(lái)到秀山腳下。先走進(jìn)歷史悠久、氣勢(shì)宏大的通海文廟，它是一座沉淀了七八百年文化之魂的文廟，以其滄桑的面貌宣示著通海這一方人嗜學(xué)如命的性格和對(duì)文化孜孜不倦追求的士子之心，正是這樣濃厚的教育環(huán)境，在清朝時(shí)期通海歷史上廟學(xué)中曾經(jīng)培養(yǎng)出了朱嶟（禮部尚書(shū)），公孫翰林的董玘、董健，書(shū)法家闞禎兆等名人先賢。
通海縣文廟位于通海老城南隅、座落于秀山之麓，建筑格局為南北坐向。為中軸線分幢迭起單體組合式古建筑群，由紅墻（長(zhǎng)65米、厚1.9米、高8米）泮池、文明坊、忠烈祠、節(jié)孝祠、大城門(mén)、鄉(xiāng)賢、名宦祠、東廡、西廡、大城殿、鐘鼓樓、崇圣祠、尊經(jīng)閣組成，總占地1.2萬(wàn)平方米。
通海文廟始建于元代，（清·雍正十三年《重修通海廟學(xué)記碑》載），于明·萬(wàn)歷遷建今址，現(xiàn)存建筑為清初康熙、雍正之物。特別文明坊（建于雍正十一年）氣勢(shì)壯偉雄強(qiáng)。從整體看通海文廟，給人以殿閣層層迭起，莊嚴(yán)肅穆之感。通海文廟于上世紀(jì)1998年被省政府公布為“第五批文物保護(hù)單位”。
“鳶飛魚(yú)躍”照壁下是“泮池”
照壁前有泮池，意即“泮宮之池”，因其形如半月，所以又稱(chēng)月牙塘。古代“諸侯不得觀四方，故缺東以南，半天子之學(xué)，故曰泮宮。”歷史上，孔子曾受封為文宣王，所以建“泮池”為其規(guī)制，具有特殊的文化寓意，它既是儒家圣地曲阜泮水的象征，也是地方官學(xué)的標(biāo)志。設(shè)泮池以蓄水，隱含有希望學(xué)子們從圣人"樂(lè)水"，以水比德中得到啟示之意。泮池，泮橋體現(xiàn)了禮制，蘊(yùn)含鼓勵(lì)學(xué)子跳躍龍門(mén)的殷殷之情。泮池中的水絕大多數(shù)是活水，這種設(shè)計(jì)是儒家思想"孔澤流長(zhǎng)"的象征。泮池的設(shè)置，增添了文廟的靈氣，優(yōu)化了整體環(huán)境。
泮池前廣場(chǎng)塑有一組孔子與弟子們撫琴賞樂(lè)的場(chǎng)景
通海文廟經(jīng)明、清兩代擴(kuò)建，主體建筑布局依地勢(shì)高低順序排列在縱向中軸線上，東西廊廡以對(duì)稱(chēng)格局配于正殿兩側(cè)，總體布局為四進(jìn)三大院落。1731年（清雍正九年）按當(dāng)時(shí)文廟的規(guī)制統(tǒng)一布局?jǐn)U建。清乾隆初期，通海紳士趙城等主持?jǐn)U修文廟，其修建的文廟大成殿宏偉高大，整個(gè)文廟建筑群較規(guī)范，照壁寬大，泮池明月，兩廊對(duì)稱(chēng)，廊廡銜接；斗拱別致，琉璃瓦頂，門(mén)窗鏤空雕刻，油飾莊重；院內(nèi)古柏年深色古，虬枝婆娑，枝葉繁盛，使文廟更顯儒學(xué)之神圣。由于歷史上的種種原因，文廟造成了很大的破壞，特別是1953—1958年間破壞程度最大，直至2005年，被完全拆毀的文廟古建筑物仍有8個(gè)。后存的東廡和西廡也由原來(lái)的九開(kāi)間改為七開(kāi)間。文廟范圍內(nèi)建蓋了許多現(xiàn)代建筑。文廟原有的圍墻、道路和特有的庭院綠化已不復(fù)存在，整個(gè)文廟只有少部分完整的保存了原來(lái)的建筑風(fēng)格和風(fēng)貌。
名宦祠
鄉(xiāng)賢祠
大成門(mén)前矗立著一座高大的雄偉的“文明坊”（此牌坊類(lèi)似其它文廟的欞星門(mén)）
大成門(mén)
文明坊前左右兩側(cè)立有象征著日月的華表
大成殿
我們來(lái)游玩時(shí)，剛好遇上眾多孩子們?cè)诖蟪傻钋敖邮苊缹W(xué)熏陶
孔圣人坐像
崇圣祠
歷史上，文廟的文化教育功能主要表現(xiàn)為廟學(xué)合一，其主要特點(diǎn)是：廟附于學(xué)，廟是學(xué)的信仰中心，學(xué)是廟的存在依據(jù)。“廟”是祭祀空間，文廟包括照壁、忠烈祠、節(jié)孝祠、華表、文明坊、大成門(mén)、碑亭、大成殿、尊經(jīng)閣、崇圣殿等古建筑。儼然是一座宮殿，所以又稱(chēng)“學(xué)宮”；“學(xué)”是教學(xué)空間，主要指講堂，附屬建筑有鄉(xiāng)賢祠、名宦祠等。廟學(xué)合一的規(guī)制從唐朝開(kāi)元年間普遍推廣以后，直至清朝末年現(xiàn)代學(xué)校建立，延續(xù)了一千多年。
歷經(jīng)風(fēng)雨至今，文廟大部分建筑仍然保存完好?，F(xiàn)存建筑多是清康、雍時(shí)期之物，據(jù)說(shuō)至今仍保留著“三個(gè)第一”：宮墻（照壁）第一大，最具代表性；文明牌坊第一精湛雄偉；日月華表第一奇特。
崇圣祠內(nèi)的孔子祖先牌位
《孔子家世》上
《孔子家世》下
孔子弟子七十二賢牌位
崇圣祠全景
泮池前為文廟廣場(chǎng)，寬敞壯觀，游人不絕，是祭孔時(shí)群眾聚集的場(chǎng)所。廣場(chǎng)東西兩側(cè)各立一座翼角飛檐、斗拱層疊的牌坊東邊是“德配天地”牌坊；西邊是“道冠古今”牌坊。，正中各懸匾額“道貫古今”、“德配天地”。兩座牌坊用料較大，結(jié)構(gòu)牢固、造型別致，雕刻精細(xì)，書(shū)法俊逸，雄偉壯觀，穩(wěn)重端莊，格外肅穆。讓掩映在蒼松翠柏之中的文廟廣場(chǎng)增添了濃濃的書(shū)香氣息。
“通海一中”為省級(jí)完中就緊鄰孔廟
通海一中歷史悠久，其前身為明清時(shí)期的秀麓書(shū)院和黌門(mén)學(xué)宮，1932年改為縣立初級(jí)中學(xué)，并逐年發(fā)展壯大，后學(xué)校改擴(kuò)建，逐步搬出文廟。通海一中教育碩果累累。從這里走出了中國(guó)工程院院士戴永年、全國(guó)優(yōu)秀語(yǔ)文老師楊千成、兒童文學(xué)作家鐘寬洪、骨科專(zhuān)家胡偵明、醫(yī)學(xué)博士馬云生、紅外探測(cè)器專(zhuān)家楊文運(yùn)、編劇、導(dǎo)演李海蜀、GIS和遙感專(zhuān)家董品亮等一大批知名學(xué)者、專(zhuān)家教授和名人。
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