賢侄如晤：
愚叔貪杯厭讀亦久矣！錦書(shū)旋至，聞賢侄學(xué)業(yè)精進(jìn)，有掃天下猛志，甚為欣悅。
賢侄問(wèn)余讀書(shū)之道，又命余薦讀本若干。余失守書(shū)齋多日，讀侄書(shū)未免汗顏?zhàn)蕴?，如?mèng)方醒，慚愧慚愧！余知賢侄自幼飽讀，腹中詩(shī)書(shū)豈止萬(wàn)卷？余浪得讀書(shū)人之虛名，然不敢妄稱(chēng)有寸縷學(xué)問(wèn)者。
余嘗嘆曰，不讀書(shū)，何以遣有生之涯？余少時(shí)貧寒，愛(ài)讀書(shū)而不能得，每每徘徊書(shū)肆而悵恨阮囊羞澀。偶或得一書(shū)，勿論品相內(nèi)容優(yōu)劣，必視如珍寶，欣然讀之而后快哉！猶記童蒙時(shí)節(jié)，某日見(jiàn)家父藏閱之《水滸傳》，余囫圇吞棗狂讀，直覺(jué)梁山精神水泊義氣入腦銘心，遂影響至今。后來(lái)但有閑錢(qián)，便直奔書(shū)坊，慨然傾囊抱書(shū)而歸。勤讀之功，頗得鄉(xiāng)賢嘉許，樹(shù)為標(biāo)桿，村里一時(shí)傳為佳話。
涉世經(jīng)年，讀書(shū)之癖固未稍變，可嘆時(shí)常耽于應(yīng)酬，酒酣后固亦堅(jiān)持捧讀，奈何讀之無(wú)用矣。一者酒精頗殺腦神經(jīng)，記憶力陡減，前讀后忘，欲汲取精華要義而不得也；二者心上手頭俗事繁重，讀書(shū)功課漸廢，新書(shū)漸積如山而某已倦于暢讀矣！余每臨書(shū)齋而自慚，如見(jiàn)大德高賢而無(wú)顏面耳。
余之教訓(xùn)深切，賢侄不可不察。讀書(shū)矜貴于恒也。斯為常識(shí)。宋人黃山谷曰：“士大夫三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味。”清人蕭掄謂說(shuō)：“一日不讀書(shū)，胸臆無(wú)佳想；一月不讀書(shū)，耳目失精爽”。民國(guó)之父孫中山自云，一日不讀便無(wú)法活命，皆癡人也。開(kāi)卷若唯求書(shū)中之顏如玉、千鐘粟、黃金屋，則未免大損讀書(shū)之至樂(lè)，亦非真讀書(shū)人也。讀書(shū)固然關(guān)切人生命運(yùn)，但讀書(shū)人斷不可以書(shū)道謀私；以書(shū)治天下病，乃書(shū)生之大志也。周公恩來(lái)謂“為中華之崛起而讀書(shū)”，正是此意。昔日央視才女董卿主持之《朗讀者》欄目，亦可觀也，從中乃知“朗讀者”均非等閑之輩，也可略窺讀書(shū)之大道焉。
賢侄渴讀經(jīng)典，余不揣孤陋，來(lái)日欣愿斗膽將偏愛(ài)之作家作品略列清單一則，聊供參考。余讀書(shū)或如五柳先生，好讀卻不求甚解，隨手翻閱，偶有心得便欣然忘食。至于書(shū)籍品類(lèi)，不拘古今中外，政經(jīng)文藝史哲詩(shī)草書(shū)畫(huà)音樂(lè)科學(xué)等等，大率博雜，偏好閑書(shū)，不勝枚舉。要而言之，除卻深?yuàn)W專(zhuān)精或欽定背誦之無(wú)趣書(shū)目，凡近手者輒隨便瀏覽。
賢侄正當(dāng)青春韶華，精力豐沛，記憶力極佳，此季勤讀，收益未可量也。以愚叔偏見(jiàn)，通曉功課之余，不妨憑興趣率性追讀，但凡養(yǎng)氣堅(jiān)志、怡情動(dòng)人、冶神明心之書(shū)，悉可快意讀之誦之。讀書(shū)非眼前一日或三年五載之需，實(shí)乃畢生雅事，不可以功利計(jì)，望賢侄慎察。平生不讀破數(shù)萬(wàn)無(wú)用之書(shū)，又豈敢妄論經(jīng)典著作乎？
隨信寄《為生命而讀》《歌德談話錄》《閱讀的故事》及詩(shī)集數(shù)冊(cè)供閱讀。讀后可隨時(shí)交流。
生予者父母，再生者自己——唯愿賢侄于書(shū)山修得理想中的大我。
愚叔 癸卯年
暫無(wú)評(píng)論，快來(lái)評(píng)論吧!