廣化寺
廣化寺是五臺山的一處歷史久遠，從昔日的華嚴道場，轉(zhuǎn)而成為章嘉活佛“五處”之一的黃廟。
廣化寺坐北朝南，占地面積13200平方米。現(xiàn)有殿堂6間，房間60余間。南北中軸線上依次有山門、天王殿，三開間，單檐歇山頂，內(nèi)供面善口笑的彌勒佛，背后為韋馱菩薩，兩山墻間為單檐四阿頂，前出廊。佛壇上，中供文殊，側(cè)為普賢，觀音，合稱“三大士”。尤其引人注目的是這里的十六尊者石刻，每位尊者均雕刻于一塊石板之上，高1米，寬0.5米，黑底白線，異常醒目，生動逼真，栩栩如生，為難得的藝術(shù)珍品。
后殿為二層樓房，單檐硬山頂，五開間，面寬12.4米，進深9.6米。兩旁為耳房，原為供奉五方文殊的殿宇，現(xiàn)正在按照原樣恢復。廣化寺昔為華嚴道場，繼為章嘉佛爺?shù)牧幹?，在阿旺金巴的住持下將變?yōu)橐蛔屡d的黃教寺廟。
廣化寺歷史悠久，是五臺山著名的華嚴道場，在其后殿后至今還保存著一座北宋元豐三年(1080)的一座八角單亭閣式石塔。塔身正面下部刻一方門，門之兩側(cè)下方還雕有兩位金剛，門之上方為一豎匾，上書“宋故金壇郎十宮德之塔”，字體剛勁有力，似為瘦金體。該塔通身由青石雕成，雕刻華麗細膩，十分典雅精致。具有頗高的學術(shù)價值。
藏經(jīng)樓
雕刻精美的“靈峰勝境”石牌坊
靈鷲中峰
普化寺
普化寺位于臺懷中心寺廟群南1公里處、清水河東側(cè)山腳下，是五臺山建造時間最晚的一座寺廟。
寺前有一堵高大的影壁，影壁墻上嵌的圓形石雕，正中一幅為“福祿壽三星共照”，北側(cè)的一幅為“周文王請姜太公”，雕工精細，為五臺山寺廟影壁中的精品之一。
院中的第一座殿是天王殿。殿內(nèi)供四大天王像。天王殿后的大雄寶殿是該寺的主要建筑，裝修精細。殿內(nèi)主供釋迦牟尼，旁有文殊、普賢，兩壁供十八羅漢。山墻兩內(nèi)壁上部，屬佛傳圖，又稱釋迦譜，描述了釋迦牟尼由太子到出家成佛的過程。殿后壁右角，還供有一尊老文殊，上頷長胡須，面部如羅漢，為五臺山塑像中所僅見。
普化寺原稱玉皇廟、帝釋宮，據(jù)傳：始建于明代，后毀于戰(zhàn)火?，F(xiàn)存寺廟系民國年間重建。殿堂坐東向西，以中院為主，南北各有兩層護院，共有殿堂樓閣100余間。寺廟不大，是五臺山建造時間較晚的一座寺廟。寺中最值得一看的是寺內(nèi)的照壁，用石與磚砌成，是五臺山寺院中最長的照壁，正中嵌石刻“福祿壽三星”圖案，兩邊是“文五別子”和“番溪求賢”，背面雕有觀音、善財和龍女，并有花草作陪襯。這些石雕十分精美出色，可與龍泉寺照壁相婢美，是五臺山磚石建筑中的杰作之一。
柱礎(chǔ)石雕
“福祿壽三星”石雕
殊像寺
殊像寺，在山西五臺山懷鎮(zhèn)西南1公里處，殊像寺也是五臺山五大禪林之一，因寺內(nèi)供奉著文殊菩薩而得名。它創(chuàng)建于東晉（公元317—420）初年，唐代（公元618—907）重建，元泰定二年（1325）又予重建，后毀于大火。明代弘治九年（1496年）再建，萬歷年間（1573-1620年）又予重修，寺內(nèi)有重修碑記。1983年被定為漢族地區(qū)全國重點寺廟。反映了羅漢在峻嶺間的千姿百態(tài)，有降龍伏虎、撼山探海、聆聽講經(jīng)、端坐習定、腳踩水獸、坐船渡海、飛行空中等各種形象。描繪出了羅漢們的苦行，表現(xiàn)了他們的法力神通。這一巨型彩色懸塑，規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，人物眾多，場景多變，給人一種上下幾千年，縱橫幾萬里的博大深遠之感，是一幅有動有靜，色彩絢麗，刻劃逼真的彩色懸塑畫。
殊像寺，最著名的建筑是文殊閣(大殿)，現(xiàn)存殿宇為明弘治二年(1489)由鐵林果禪師主持修建的。大殿面寬五間，進深三間，重檐九脊歇山頂，是五臺山臺懷中心區(qū)最大的殿宇。殿內(nèi)正中佛臺上供奉的文殊騎獅塑像，高近十米，是五臺山諸寺中最高大的一尊文殊塑像。
殊像寺文殊殿內(nèi)的殿壁上還塑造了五百羅漢渡江的故事。這一長48米，高6.8米，面積為326.4平方米的彩色懸塑。
殊像寺為典型漢式寺廟，東西l15米，南北約200米，占地面積2.7公頃。采用庭園布局手法，大規(guī)模疊砌假山，散植松樹，創(chuàng)造了自己的獨特風格。
山門面南，面闊三楹，進深兩間，單檐歇山頂，內(nèi)供護法神哼、哈二將。山門前左右置石獅一對，兩側(cè)設腰門。過門殿兩側(cè)擺鐘、鼓樓，均為面闊三楹，進深一間，單檐歇山。山門正北為天王殿，面闊五楹，進深兩間，單檐歇山。前后格封木壁板，中三間設歡門，稍間開歡窗，殿兩側(cè)置腰墻，界以一進院落，腰墻辟腰門與二進相通。天王殿北兩側(cè)為東、西配殿，東殿名饌香室，西殿名演梵堂。天王殿正北地勢增高，上多級大石階可登達月臺，月臺北起主殿會乘殿，面闊七楹，進深五間，重檐黃琉璃歇山頂，下檐施五踩單翹單昂斗拱，上檐施七踩單翹重昂斗拱。前后明、次間設菱花隔扇門，前檐梢盡問設檻窗，后封實墻。殿內(nèi)奉主尊文殊菩薩(騎獅)，兩側(cè)有觀音、普賢(騎象)。供桌前東西各置萬壽塔，八角三層楠木，今壽塔猶存，鎦金銅佛在姜桂題任熱河都統(tǒng)時期被盜。兩側(cè)墻壁置經(jīng)櫥，藏滿文大藏經(jīng)三部，日本帝國主義侵華時劫運一部，現(xiàn)存東京；一部流落西歐，現(xiàn)存巴黎圖書館；一部下落不明。殿內(nèi)橫匾“會通三際”，條幅“發(fā)心為眾生緣深入善權(quán)菩薩果，現(xiàn)相如三世佛了分身住曼殊床”。會乘殿前東、西兩側(cè)有配殿，東為指峰，西為面月。會乘殿北，順勢置假山，壘石穿洞，潛巖渡橋，溝壑縱橫，曲徑幽深，是五臺山的縮影。假山如朵朵祥云，載運一座高閣，名寶相閣，又名凈名普現(xiàn)，重檐八角，黃琉璃瓦頂綠剪邊，正東、西、南、北四面設門，四斜面設檻窗。閣內(nèi)石制須彌座上有高11.6米的木雕文殊菩薩騎獅像，傳說是按乾隆容貌塑造。該廟喇嘛就用此鍋煮“臘八粥”，承德各廟的喇嘛都到這里吃粥承恩。
殊像寺是皇帝和太后經(jīng)常臨幸之所，建筑布局高低錯落，內(nèi)部擺設考究，環(huán)境幽雅，園林氣息濃厚，尤其疊石更為馳名。今存會乘殿、山門、鐘鼓樓，其余皆毀。
“明月清風”勝境牌坊
大圓照寺
順治皇帝歸山詞
圓照寺，又稱普寧寺，位于中國山西省五臺山臺懷鎮(zhèn)上，是一座藏傳佛教黃教寺院，也是山西省文物保護單位。古稱圓照寺的這座寺廟始建于明永樂初年，當時印度高僧室利沙來到中國傳播佛法。為了紀念他，明宣宗下令在五臺山修建普寧寺。寺后院內(nèi)有一座高五丈的白色喇嘛塔，名為舍利塔，四角各設小塔，造型獨特。這座舍利塔是印度高僧室利沙的遺物。
處立碑造像。正殿后，有藏式白塔一座，高五丈，四角各設小塔，造型奇特。
圓照寺的聲譽大，就在這座塔上，它是中國和尼泊爾佛教友好往來的歷史見證，塔中藏有尼泊爾高增室利沙的舍利子。明永樂年間，西藏黃教祖師宗喀巴的弟子降全曲爾計來五臺山弘揚黃教佛法，就住在此寺。所以，圓照寺又是五臺山佛教圣地黃教流傳開來的圣寺。
第三座殿稱都綱殿。都綱，亦稱僧錄，是佛教界僧官名，后秦始置，后廢；唐重置，負責掌握全國寺觀、僧籍以及僧官補授事宜。因唐代五臺山佛教最盛，所以佛教內(nèi)部沿用此詞。都剛殿，是供奉密宗高僧室利沙的殿堂。中軸線兩側(cè)，皆為側(cè)樓、配樓、廂房、僧舍。
另外大殿內(nèi)文殊菩薩，帝釋天，大梵天，護法金剛等佛像高大，比例適度，衣紋流暢，面目清秀圓潤，神態(tài)端莊嫻雅，在五臺山諸寺中塑工也是少見的精品。
普壽寺
五臺山普壽寺，坐落于山西省五臺縣臺懷鎮(zhèn)東莊村南端，創(chuàng)建于北宋，光緒三十四年（一九○八年）重建后，獻于十三世達賴喇嘛。一九九一年由如瑞、妙音兩位法師創(chuàng)辦中國五臺山尼眾律學院。
新建的普壽寺坐北面南，占地面積一萬九千九百八十八平方米。寺內(nèi)分為東西兩院，東院偌大，前面為非常秀麗的漢白玉牌樓，下層為青磚砌筑，上層為木構(gòu)建筑，單檐五脊頂，四出廊。山門正面額上嵌一書有“普壽寺”三字的石匾。西院一進四個小四合院，第一為天王殿院，正面為天王殿，三開間，單檐歇山頂。殿內(nèi)正中置木龕，供石刻彌勒佛，背面供彩塑韋馱將軍，兩山間彩塑四大天王。天王殿兩側(cè)為鐘鼓二樓。東西樓二十四間，東配樓為客堂，墻上掛著名人字畫，其中有原中國佛教協(xié)會會長趙樸初書寫的一副對聯(lián)“恒順眾生究竟清涼普賢道，勤修梵行愿生安養(yǎng)壽僧祗”。
藏經(jīng)樓
五臺山文化書院
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