我提議兩會上應(yīng)把保護和鞏固昆明的歷史文化名城地位做出幾項實施計劃，才能更好的提升昆明成為國際著名的園林旅游城市。此時就該乘借三市街人防工程近期正在進行之機，有足夠條件在原址上恢復昆明老城區(qū)中軸線（正義路）上的“近日樓”和“天開云瑞坊”，俗稱三牌坊。而且“近日樓”屬昆明“龜城”的靈龜之首，為風水之城的靈魂所在，故尤為重要。若此景觀恢復就可與西邊緊鄰文明新街傳統(tǒng)文化片區(qū)連成一片，使這里的古街老巷，文廟和勝利堂以及中軸線上的南城門樓與牌坊群相互映襯，激活烘托出老昆明的古城精魂；又可糾正前些年移地在東西寺塔步行街修建的所謂仿古建筑“近日樓”，使其不要再誤導昆明后輩子孫為將來的古城沿革考據(jù)埋下諸多無謂的，沒完沒了的爭議?，F(xiàn)可以讓那座大致建在原南詔、大理國及元代時期的拓東城、鄯闡城或中慶城地盤上的假近日樓有三個名稱可供選擇較為合適。要是再復建正義路北段原址上的“萬壽無疆坊”，俗稱四牌坊，以及北門街北端的三重檐拱辰（北）門樓是靈龜之尾巴，那中軸線上的古跡就算補齊了。
到那時，當昆明人登臨五華山或圓通山之巔朝南由近到遠俯瞰，可依次見“萬壽無疆坊”、“正義坊”、“天開云瑞坊”、“近日樓”、“忠愛坊”、“金馬碧雞坊”、“東西寺塔”……一條恢宏壯美的古建筑群中軸線；當游人站在三市街中段，也就是品字三坊中間往北仰望，可見精美通透的忠愛坊背后映襯著一座壯麗的近日樓。就猶如站在北京古城中軸線上，從前門大街北望正陽橋五孔牌坊，往中孔欣賞到的正陽門樓與正陽橋牌坊疊影的壯美景象。若讓老中軸線上的古跡恢復，那老昆明脊梁上的精魂將涅槃重生。這將大大提升昆明的歷史文化名城形象，更讓生活在春之都的昆明人為自己留下負載歷史傳承性的城市而倍感驕傲和自豪；也為吸引中外游客來了能留得住，初到的能令其贊嘆的流連忘返，紛至沓來。若產(chǎn)生如此效應(yīng)，那將會促使城市經(jīng)濟源遠流長，長盛不衰。
以上這個提議投資不大，因為絕無動遷工程。原中軸線位置一直完整保留，過去還退街拓寬了兩廊街心，只是兩廊商鋪房樓層比舊時高了些，現(xiàn)僅在古跡缺位處補齊舊貌。好在我朝向忠愛坊南面往北拍下的照片看，近日樓原址背景幾乎無高樓，也不妨礙觀瞻重建的近日樓?，F(xiàn)正義路東西兩廊建筑都是五至六層，均不算高，原有牌坊恢復也不成問題，又有便于今后逐漸改造兩廊商鋪房的風貌。
若這個提議成為實施方案，可稍微彌補上世紀五十年代中期欠考慮把老昆明龜城的六道城門樓和城墻全撤出；九十年代舊城改造又把老城區(qū)多條老街巷撤除，這一系列缺乏前瞻性而留下的諸多遺憾。
如果我們這輩不去做，留給下幾輩去做就更困難，而且不可能實現(xiàn)。因為當今的人多少還留存一些老昆明的感情記憶和古建工藝技術(shù)的傳承。我推想，下幾輩昆明人只會對這份老城感情和記憶逐漸衰減或淡忘，況且古建工藝和工匠是否缺乏還是個問題？我們現(xiàn)在為后人留下一點精心打造的古城記憶遺產(chǎn)，我相信后輩子孫看著祖先復建留下的這些中華傳統(tǒng)精華遺產(chǎn)會欽佩的頂禮膜拜，會感恩祖先當時的明智舉措！
民國初年，近日樓（又名為麗正門）外正照街景。
麗正門是老城昆明的南大門，被老昆明人譽為“接近太陽的高樓”，近日樓外遙對金馬、碧雞、忠愛品字三坊，以及東西寺塔等都是昆明市的象征和驕傲！
民國初年，近日樓內(nèi)街景
民國初年，在近日樓外斜角度照的街景，右上角可見近日樓外的忠愛坊頂部一飛檐翹角。
清末照，在三市街街心朝北看到忠愛坊與近日樓古建重疊的迷人影像。
現(xiàn)在原址上重建的忠愛坊朝北拍攝的照片可看出：近日樓原址背景基本無高樓障眼。為復建近日樓創(chuàng)造了較佳條件。
站在北京前門大街朝北看到的古建效果。以昆明的忠愛坊南門往北拍的很相似。
正義路上立于威遠街與光華街北廊口位置上的“天開云瑞”牌坊（也俗稱三牌坊）。牌坊南面朝北仰望，匾額書“天開云瑞”，牌坊中孔遠方依稀可見五華山上的鋼架瞭望臺。
站在三牌坊北面向南看牌坊，中孔上方門額匾額書寫的楷書“地靖坤維”字樣，中孔前方隱約可見不遠處的近日樓。
上世紀四十年代，近日樓內(nèi)的正義路街景。
上世紀四十年代，從近日樓內(nèi)的正義路街心北攝“天開云瑞”牌坊及五華山上高聳的瞭望臺。
清末老照，攝者站在狹窄擁擠的三市街最南端拍到較遠處的忠愛坊狀況。
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