導(dǎo)語：如果2014年《詩刊》9月號(hào)沒有隆重推出余秀華的詩，如果劉年當(dāng)時(shí)不在《詩刊》社，如果廣西出版社、廣西師范大學(xué)出版社、湖南文藝出版社沒有順勢(shì)推出陸續(xù)《月光落在左手上》、《搖搖晃晃的人間》、《我們愛過又忘記》等5本詩集，如果“中國(guó)第三節(jié)農(nóng)民文學(xué)獎(jiǎng)”沒有頒獎(jiǎng)給余秀華，寫了一地詩的余秀華，會(huì)是什么樣子？
詩人就是自己成為自己。隔“網(wǎng)”相望，驚嘆中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的迅猛與神奇。如果沒有這么多的為什么，很多人眼里的“網(wǎng)紅”詩人余秀華，終其一生也就是一個(gè)農(nóng)婦。這里，我絕沒有貶低“農(nóng)婦”的意思，我尊敬每一位甘守道義，平平淡淡、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、相夫教子的中國(guó)女性，她們每一個(gè)平凡的人名都遠(yuǎn)勝于所謂的名人！
一根稻草捆白菜，賣的就是白菜價(jià)；一根稻草捆黃金，賣的就是黃金價(jià)。伯樂很重要，平臺(tái)更重要。因?yàn)椋嘈闳A所以出名，遇上伯樂、選擇詩刊，一個(gè)寫詩的人不想出名都難。更何況，在人們審美疲勞日趨多樣化的時(shí)代，吃慣了大魚大肉，偶覓得鄉(xiāng)間野菜自然倍絕爽口。反倒是我們這些真正意義上的“農(nóng)民”，喜歡詩歌的下里巴人看到余秀華的作品，耳聞?dòng)嘈闳A的舉止言談，那種潑婦式的對(duì)罵，“云在寫詩，泥里生活”，慫對(duì)余秀華，名利之爭(zhēng)，如果她是沉默的？
對(duì)于一些網(wǎng)友評(píng)論出名后的余秀華，詩作大不如以前。我只能用一句話概括：古有傷仲永啊，今天呵呵呵。迅速躥紅如果不是基于她的作品，僅僅是背景、與故事有料；僅僅是標(biāo)簽、與人物有趣，這個(gè)人捧得越高就會(huì)跌得越慘。不管她被權(quán)威媒體拔高到什么位置，始終改變不了我個(gè)人對(duì)余秀華的看法。因?yàn)?，隔空看余秀華對(duì)中國(guó)著名詩人與普通網(wǎng)友的“罵街”——著名詩人，靠！不是你先咬我嗎？切，說得你好像很會(huì)做人似的！那么，你的詩怎么樣？從大罵恩人王法開始，到罵鄭正西是瘋狗……面對(duì)這樣一位爆粗口是家常便飯，造謠是拿手好戲的女詩人，幸好法律是公平的，2017年那場(chǎng)官司敗訴后，齷齪的詩人生在齷齪的詩壇，余秀華的道歉信，讓我看清了“中國(guó)著名女詩人”到底是何方神圣？她的文字功底究竟處在一個(gè)什么水平？
以罵街的水準(zhǔn)而言，她的素質(zhì)不如隔壁老王。以寫詩的精妙而論，她的修辭功夫遠(yuǎn)不如很多中學(xué)生！
在這個(gè)以發(fā)表論英雄的文壇，多少真正意義上的詩人“死”于關(guān)系，多少真正意義上的作家“亡”于世故。沒有人可以改變這種現(xiàn)實(shí)，誠(chéng)如鄭正西而言：余秀華如果不再罵人，嘴巴干凈了，她就“變態(tài)”了。
功在劉念、成在詩刊。作為公眾人物，沒有人要求余秀華能成為第二個(gè)張海迪，也沒有人在乎“中國(guó)的狄金森”到底跟余秀華有幾毛錢關(guān)系。選擇自己走，還是選擇綁黃金，本身是一道偽命題。困在農(nóng)村大半輩子，成名了，賺錢啦，不想成為勵(lì)志人物也可以理解，選擇離婚與換另一種活法純屬個(gè)人自由。但是，《中國(guó)的名人培養(yǎng)了大批的道德投機(jī)份子》出自一位“著名詩人”的筆下，我就覺得這個(gè)不簡(jiǎn)單的女詩人絕非腦癱，其實(shí)很精明。她比我們真正心智健康的人都懂得如何去討好別人、保護(hù)自己；如何去阿諛奉承、搶占先機(jī)；如何去推波助瀾、宣傳自己；如何去博人眼球、營(yíng)銷自己；如何去制造熱點(diǎn)、掀起波瀾……
“功夫在詩外”，這就是某些人成功的秘訣。還原一個(gè)真實(shí)的余秀華，一個(gè)有智慧、有情懷的詩人，怎會(huì)匪氣大于才情？所有的道理已經(jīng)闡明，借用詩壇打假英雄鄭正西的話：這個(gè)迷惑了不少詩友，被某些人鼓吹為為史上“詩壇最真實(shí)的”余秀華，實(shí)際上可能是一個(gè)騙了你你還幫她數(shù)錢的人。當(dāng)然，我不否認(rèn)“余詩”中確實(shí)有一些奇思妙語，但是若說有怎樣的好，甚至是能夠代表中國(guó)女性詩人的最高水準(zhǔn)，那么，我們的期望值就是要會(huì)大大失落地。因?yàn)椋儗?duì)人的認(rèn)知遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)詩歌本真的認(rèn)知。
當(dāng)代中國(guó)，再回眸，中國(guó)新詩已經(jīng)走過百年。在路上，能夠讓我們建立起高度的文化自信，沒有政治站位，沒有寫作定位，沒有理論基礎(chǔ)，沒有社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)，甚至與毛主席延安文藝座談會(huì)講話精神，以及和習(xí)主席在全國(guó)文藝工作者大會(huì)上講話精神背道而馳，絕不可能有所作為、大有作為！那種端社會(huì)主義特色的碗，轉(zhuǎn)身大罵復(fù)興路上的追夢(mèng)人，這樣“浮光掠影”“淺嘗輒止”的作品，即便戴上作家的高帽，貼上詩人的標(biāo)簽，也絕不能代表廣大文藝工作者們。因?yàn)?，無法用優(yōu)秀的作品鼓舞人，就不能增進(jìn)廣大讀者與人民群眾對(duì)中華文化的認(rèn)知，感受中國(guó)文學(xué)的魅力，增進(jìn)對(duì)中國(guó)價(jià)值、中國(guó)精神的了解、理解與認(rèn)同。
新時(shí)代，新征程，做人要實(shí)為文要嚴(yán)。作為有著五千年文化淵源的中國(guó)文化，每次重要的文學(xué)潮流中，詩人是要成為自己，首先就得積極做偉大時(shí)代的在場(chǎng)者、歷史進(jìn)程的記錄者、人民心聲的表達(dá)者，立德樹人，在大是大非面前敢于亮劍，唯有拿出匹配時(shí)代的作品，方可成為真正意義上的詩人！
復(fù)興路上，美麗中國(guó)建設(shè)如火如荼。作為一名繆斯的追隨者，鄙人和余秀華沒有私人恩怨，甚至于對(duì)她以勤勉創(chuàng)作改變現(xiàn)狀的清醒深表欽佩。我深知自己的“文壇地位”根本撼動(dòng)不了什么，也不想撼動(dòng)什么。文字的江湖里，“吃不到葡萄說葡萄酸”者大有人在，我把以前發(fā)表的一些文章整理出來，圍觀詩人與詩人之間的爭(zhēng)論，也許會(huì)比盯著明星的私生活更有意思。一家之言、僅供參考。
借一首短詩《天問》開篇——古往今來/一把剔骨刀/砍下多少肥瘦/ /走過路過/唯有秤砣知道/誰/幾斤幾兩？
詩里詩外，我們都不是旁觀者。審美上，每個(gè)人都有自己的文字“辨識(shí)度”。青春過了，人就漸老了。作為一名70后的文藝愛好者，我懷念舒婷、北島、三毛與汪國(guó)真文字掀起的那個(gè)時(shí)代。一部部文字高峰，一首首經(jīng)典的中國(guó)詩歌，以路標(biāo)校正坐標(biāo)，透過那些雅俗共賞的文字，滋潤(rùn)一代又一代讀者心靈，青蔥了我們生命里一段激情燃燒的歲月。
海子、駱一禾之后，中國(guó)詩壇陷入沉寂，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，技術(shù)革命讓傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒體跌落低谷。邊緣化的中國(guó)詩歌，因?yàn)橛形鞔?、于?jiān)、師永剛、歐陽江河、葉匡政等許多優(yōu)秀詩人的不懈努力，讓中國(guó)詩壇還保留最后一絲絲令人尊敬的顏面。2015年某天，在QQ上與一位大報(bào)記者聊天；以及，我縣司法局一位歌詞創(chuàng)作頗豐的詞作者無刃刀客進(jìn)行溝通，期間，不自覺談起“余秀華火火火”事件。午夜，我仔細(xì)“拜讀”沈睿的推薦文章和她的詩作，拿掉文學(xué)博士這頂帽子，細(xì)讀這篇評(píng)論，從結(jié)構(gòu)和章法來看，她的文字功底還真是一般般。那夜，忽地憤青一把，欣然寫下《余秀華走紅，是中國(guó)現(xiàn)代詩壇最恥辱的事件》這篇文章。當(dāng)時(shí)想著，作為一名詩人，我有資格在詩壇失火的時(shí)候，義務(wù)充當(dāng)一回英勇的消防隊(duì)員；作為一名詩歌評(píng)論員，在“眾人獨(dú)醉”，媒體、讀者陷入集體狂歡的瞬間，我有責(zé)任站出來用自己最犀利的筆，給這場(chǎng)人為的“造神運(yùn)動(dòng)”劃上休止符與應(yīng)該結(jié)束的句號(hào)！
一位沒有寫出宏大社會(huì)變革的詩人，一首以“睡”為核心、特低俗的詩歌，怎么就火了？這篇文章被許多網(wǎng)媒刊發(fā)，經(jīng)過無數(shù)人閱讀，經(jīng)過無數(shù)次轉(zhuǎn)載，其中廬江網(wǎng)友唐時(shí)明月一句話“讀了二十多年現(xiàn)代詩，發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，詩人或自殺或殺人，或瘋癲或腦癱，精神正常點(diǎn)兒的也確定是無名之輩”這話令我震撼。難道詩人給外界的印象果真如此？這種現(xiàn)象，真是極其危險(xiǎn)也極其恐怖。
置身碎片化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時(shí)代，“珍惜生命，遠(yuǎn)離詩歌”，當(dāng)下頗為流行，也蘊(yùn)含一定道理。口語化詩歌，一句話說出后，作者自己都解釋不清自己要表達(dá)什么。（特點(diǎn)就是沒有任何意義），然而，這種“無意識(shí)”敘述，被當(dāng)今詩壇掌門人們敬若神明。導(dǎo)致一些人在探索的路上越陷越深，離真正詩歌也就越來越遠(yuǎn)。一位網(wǎng)友在看我的文章后回復(fù)“正規(guī)的媒體把她抬出來，作為范本，又當(dāng)什么作協(xié)主席，就是對(duì)詩歌的一種侮辱。因?yàn)槲膶W(xué)必須要圣潔，它起到一代代教化的作用?！边@里“教化”一詞，既形象生動(dòng)，又旗幟鮮明，我想應(yīng)該是正能量范疇吧？
可嘆的是，開采生活的金礦，那些占據(jù)詩壇的大佬們，早已忘記“教化”為何物？這些年，當(dāng)少數(shù)一群豬們只知道發(fā)行量、創(chuàng)收和利潤(rùn)時(shí)，他們眼里的文字，自然只能是有沒有“豬食”？而無其它。
很多所謂大家，他們的純文學(xué)創(chuàng)作好像說著別人不懂自己也弄不明白。那些專業(yè)作家、專業(yè)詩人們，拿著人民的俸祿，不專心為人民創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的精神食糧，只知崇洋媚外、胡編濫造，搞一些光怪陸離的事件，吸引大眾眼球，博取點(diǎn)擊率等手段來謀取私利。因?yàn)槔嫦嗷バ枰襟w倒金字塔形式的宣傳與忽悠，那種不談風(fēng)月、只談心情，不是嚴(yán)肅的詩歌創(chuàng)作，面對(duì)缺失理性、迷失方向的中國(guó)詩和部分讀者，進(jìn)一步加劇我想以己綿薄之力呼喚更多的人，一起為改變?cè)妷F(xiàn)狀的自覺而努力，從思維和行動(dòng)上突破制約創(chuàng)作發(fā)展瓶頸突圍，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作懷有敬畏之心，進(jìn)而把這種決心和勇氣，變成認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、努力踐行一桿標(biāo)尺。望問診切余秀華這首以標(biāo)題吸引人《穿越大半個(gè)中國(guó)來睡你》，這與“睡”沒有“睡”誰，和自己有沒有被誰“睡”也沒有任何關(guān)系。為好詩說句公道話，詩歌不等同娛樂，純文學(xué)不能再度被糟蹋。抱此想法，給興奮的媒體和大眾一劑清醒劑，我覺得很有必要。扎根中華優(yōu)秀文化土壤，及時(shí)煽自以為是的“沈睿們”一記耳光。因?yàn)?，他們低估了人民?/div>
黨的十八大以來，習(xí)近平同志多次就文藝創(chuàng)作和文藝工作發(fā)表重要講話，深刻回答了有關(guān)我國(guó)文藝發(fā)展一系列重大理論和實(shí)踐問題。余秀華不可復(fù)制，此后這種想成名的路徑圖必然被曲解，引發(fā)眾多搖搖晃晃的追隨者，被媒體誤導(dǎo)“詩中自有黃金屋”而滿口病態(tài)化口語詩歌，其實(shí)就是不干實(shí)事、在家閉門造車，繼續(xù)以繆斯的名義來玷污詩壇，這種亂象應(yīng)該是你和我，所有良知的人都不愿意看到的一種社會(huì)現(xiàn)象吧？因?yàn)橐粋€(gè)成名詩人的理想就是“下午喝咖啡看書聊天打炮”，對(duì)于她的這種表述你能說是腦癱還是腦殘？
“大境界處，常常是音樂的天地，文字退卻一邊。音樂是心靈深處的天籟，其妙化之功在于填充思想和情感的罅隙，讓裊裊輕曼之音滑過心田的阡陌，在旋律的流淌里感受一份屬于自己的精神王國(guó)”借用好友藍(lán)天云集的文字為注腳；非我不寬容，我只希望余秀華以及后來的余秀華們能繼續(xù)被社會(huì)大眾關(guān)注，過上幸?？鞓返纳?。只是，不要以詩歌的名義去資助，那樣，是褻瀆詩歌。因?yàn)椤霸娧灾?、抒情”，這是檢驗(yàn)詩與非詩歌一條恒古不變的真理。當(dāng)下的文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，新詩的理論體系和語言體系被“探索者”們，不斷用病態(tài)的意象構(gòu)建、偽情感構(gòu)建，從而脫離了本真的詩意審美氣場(chǎng)，變成無章法、無風(fēng)骨的一堆行尸走肉，讓人望而生厭。
讀者討厭這樣的純?cè)?，有發(fā)表欲的詩作者沾沾自喜這樣的表述方式。從上到下整個(gè)詩壇仿佛都失去理性，任由這股“詩風(fēng)”逆流成河。笑看風(fēng)云：“好詩在民間”，這種充斥著病態(tài)，沒有絲毫質(zhì)感與美感的詩歌，如何配得上“好詩標(biāo)準(zhǔn)”？就連她自己都覺得不配，誰用哪一只眼睛發(fā)現(xiàn)這樣詞不著調(diào)、只會(huì)分行排列的人竟然是“中國(guó)的狄金森”？
呵呵呵，“真理往往掌握在少數(shù)人手里”。 借用著名詩人食指的話“請(qǐng)不要把你當(dāng)可笑冠上歷史的責(zé)任”！不懼流言蜚語，不懼危言恐嚇，不忘初心，我不是一個(gè)輕易就被擊倒的人；更不是一個(gè)隨波逐流、人云亦云，輕言放棄自己初衷的人。人生就是這么矛盾，古人云“忠言逆耳、良藥苦口”，吐槽也好，攻擊也罷；點(diǎn)贊也好，支持也罷，就讓我們各抒己見，一起去見證那種理論最終會(huì)笑到最后？
好友水中月先生有一句座右銘“常思己過，不論人非”。傳承與洗練，菊花刀先生也曾善意提醒過。但是，搞文藝評(píng)論終歸還是不能一團(tuán)和氣，白話文發(fā)展到今天，這個(gè)日新月異的時(shí)代為我們提供許多可以抒情的參照物，作為文化融合的結(jié)果，如果過程是一個(gè)迷宮，創(chuàng)作出來的詩歌怎么會(huì)有強(qiáng)健的生命力？鑒于此，我繼續(xù)地寫繼續(xù)地評(píng)，在精神的故鄉(xiāng)，在心靈的牧場(chǎng)，用一枝瘦筆，挺起自己善良且正直的脊梁，勇于創(chuàng)新、不斷攀登。
那個(gè)晚上，一顆堅(jiān)強(qiáng)而柔軟的詩心伴我無眠，遂洋洋灑灑地寫下了滿紙的文字……
瞭望詩壇，我們不僅是守望者。2014年歲末，38歲的余秀華“火”了。這冬天里的一把火，“火”的不正常，讓飽受爭(zhēng)議的中國(guó)現(xiàn)代詩，以“腦癱”的形式，多方位、大面積，虛無而病態(tài)地呈現(xiàn)在世人面前。
涂抹文字、耕耘激情，當(dāng)部分地瓜群體陷入狂歡，大眾媒體集中為一個(gè)數(shù)量不少、質(zhì)量不高的詩人，以繆斯的名義吹起號(hào)角。C位之上，很多大刊榜首一夜間占領(lǐng)我們耳朵和眼睛的文字，其實(shí)并不能真實(shí)代表這個(gè)時(shí)代的詩歌創(chuàng)作水平，那一刻：我覺得要寫點(diǎn)什么，讓這個(gè)注定會(huì)成為天方夜譚，皇帝新裝的另類崛起，短暫而脆弱的水中花在曇花一現(xiàn)后，通過我們不屈的吶喊，成為永載中國(guó)詩歌史上最恥辱的事件之一。夢(mèng)里尋歡，文字的城堡塑風(fēng)遼闊。
一個(gè)不打麻將，依靠父母養(yǎng)活農(nóng)家女，用詩歌對(duì)抗現(xiàn)實(shí)，用精神的隱忍與物欲抗?fàn)帲瑢?duì)此，我崇敬有嘉。從人道主義、與勵(lì)志角度思考，余秀華是一個(gè)值得宣揚(yáng)、身殘志堅(jiān)的偶像與榜樣；但是，從詩歌、尤其是現(xiàn)代詩創(chuàng)作的角度去反思，余秀華享其名、得其利、居其位，其情不雅，其詩很糙，那么這“貓膩”的背后隱藏著怎樣文學(xué)功利與媒體狂歡炒作之間的較量？
直面這場(chǎng)造神運(yùn)動(dòng)，質(zhì)疑之一，余秀華的詩歌，有代筆隱情還是自己獨(dú)立創(chuàng)作？2014年9月，余秀華在《詩刊》發(fā)表的詩歌以及之前寫的上千首詩作，從沒人注意也并未引起廣泛關(guān)注。反倒是后來《詩刊》11月10日微信號(hào)推出一組《搖搖晃晃的人間——一位腦癱患者的詩》，讓閱讀量首次突破7萬人次大關(guān)，這在當(dāng)時(shí)，幾乎已經(jīng)完全超越中國(guó)詩壇第一刊的發(fā)行量。這個(gè)數(shù)據(jù)是怎么得出？當(dāng)時(shí)《詩刊》微信號(hào)有那么多的讀者訂閱嗎？所以，第一時(shí)間獲悉，2018年《詩刊》從“中國(guó)核心期刊”庫中被拉下馬，再一次驗(yàn)證了我對(duì)一些權(quán)威部門唯利益馬首是瞻的本性。
中國(guó)詩詩的國(guó)度，偌大的中國(guó)養(yǎng)活不了一本《詩刊》，確實(shí)讓人匪夷所思。欣喜于那一年我看見《詩刊》編輯、著名詩人葉匡政（一個(gè)群里的微信好友）坦言：余秀華是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代誕生的詩人，她的走紅應(yīng)該引起詩人群體的反思，“在過去幾千年的中國(guó)歷史中，詩歌在公共文化生活中扮演著重要角色。現(xiàn)在詩歌與當(dāng)下年代卻產(chǎn)生了陌生感，詩人群體離公共生活越來越遠(yuǎn)了?！币粋€(gè)遠(yuǎn)字，確實(shí)有些高冷。但是，這確實(shí)是眼下詩壇的真實(shí)寫照。人們不再關(guān)心誰的詩歌寫的怎么樣，而是花邊新聞和行為藝術(shù)誰更高一籌。再或者，這個(gè)人更高一籌的地方究竟在什么地方？捕風(fēng)捉影、依靠博客點(diǎn)擊互動(dòng)，隨著微信、微博等社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的發(fā)酵，以及多方媒體的助力，余秀華逐漸被人們熟知?！对娍冯s志副主編李少君預(yù)感：“網(wǎng)絡(luò)最終將帶來一場(chǎng)深刻的詩歌變革，釋放詩歌的創(chuàng)造性?！边@種創(chuàng)造性既培養(yǎng)了詩歌寫作群體和讀者群體，同時(shí)在詩歌的媒介傳播方式上產(chǎn)生變革。
置身在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的大數(shù)據(jù)時(shí)代，轉(zhuǎn)基層、貼地氣，詩人的個(gè)性風(fēng)格越張揚(yáng)就越有看頭。余秀華在詩歌中表露的“睡你和被你睡差不多”，這樣病毒式發(fā)癲的語句，作為詩人我對(duì)此并不感興趣。需要指出的是：這個(gè)被稱為沈睿稱之“一位橫空出世的天才詩人”，我不知道，是哪些人將余秀華的詩歌轉(zhuǎn)給這位旅美文學(xué)博士？讓她驚天一嘆余秀華為“中國(guó)的狄金森”？這樣的捧殺，確實(shí)讓人腦洞大開，讓人大開眼界。好詩、好句，詩人與詩人之間的互動(dòng)，需要評(píng)論家的妙筆點(diǎn)睛。遺憾的是，時(shí)至今日沒有一位評(píng)論家從詩歌和詩人的角度出發(fā)，把人和詩歌分開，把人和詩歌統(tǒng)一，系統(tǒng)地為我們導(dǎo)讀與還原一個(gè)真實(shí)的余秀華。
有憤青而無真性情，是我對(duì)余秀華的第一印象。時(shí)年1月31日，當(dāng)余秀華在北京開出“天價(jià)”版稅后，從鄉(xiāng)村走到北京的余秀華，這個(gè)習(xí)慣用疼痛打動(dòng)人（得到社會(huì)各界資助）、引人注目的網(wǎng)紅詩人，名利雙收是任何一個(gè)新出道的名人都曾經(jīng)走過的路。雖然，余秀華在博客里面說到“想出名，就不會(huì)寫詩”，而我卻分明看到不出名，她怎么能咸魚大翻身。一句話，不寫詩，不是站在各路媒體的炒作、讀者的狂歡式的熱心刷屏、各種心懷鬼胎的論調(diào)與出版商的肩膀之上，她怎么可能脫離苦海，穿梭于各種社交場(chǎng)合，在大雅之堂的詩壇上以“大姐大”身份，獲得那么多實(shí)實(shí)在在的真金白銀？
只是這把火推波助瀾、錦上添花之后，余秀華能懂得珍惜。不要《我以疼痛取悅這個(gè)人世》搔首弄姿、故作姿態(tài)的煽情和囈語，這樣無異于自我毀滅。缺風(fēng)雅、少格調(diào)，那種建立在物質(zhì)利益基礎(chǔ)上的互批與互捧，那種有違文學(xué)精神，讓詩歌淪為娛樂的笑料?！翱可缴降埂⒖克馈保?dāng)捧你的人遠(yuǎn)去，或許，你離倒霉的日子就不會(huì)太遠(yuǎn)了。
真正的詩歌創(chuàng)作江河日下，現(xiàn)代詩邊緣化，詩人需要怎樣的標(biāo)簽方可被大眾接受？
漢語言自五四新文化運(yùn)動(dòng)之后，面臨前所未有的挑戰(zhàn)。在文學(xué)、尤其是詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域，語言的弱化，導(dǎo)致當(dāng)代酸腐文人的無病呻吟居多，總結(jié)一下：就是將簡(jiǎn)單的語句復(fù)雜化，東扯葫蘆西扯瓜，營(yíng)造所謂“氣勢(shì)”，語病多就說是“先鋒”，語句不通說是“意境”，造成當(dāng)下詩歌成為孤芳自賞，被冷落、遭遺棄的尷尬局面。詩人不是職業(yè)，詩壇推新人橫掃萎靡之風(fēng)，僅靠寫詩、對(duì)字詞句篇章尚不能表詞達(dá)意；僅靠炒作，詩句前不著村后不著店的偽詩人們能堪此大任嗎？答案無疑是否定的。悲哉——從顧城、海子自殺，“烏青體”、“梨花體”到詩人梁小斌病重、農(nóng)民工詩人許立志遺作出版，再到這次的腦癱詩人余秀華被推向公眾。當(dāng)下，詩人群體總是以古怪現(xiàn)象才更容易引起社會(huì)的關(guān)注。這種“異常”關(guān)注，與其說是關(guān)注詩人本身，倒不如說是語言與詩歌在人們心中神圣、嚴(yán)肅樣式的反差，已經(jīng)過渡成必須依靠某一離奇的事件和非詩的現(xiàn)象，才能進(jìn)入社會(huì)大眾視野，融入到公眾生活中去，方能主動(dòng)發(fā)聲，迎合某些人的心理訴求與片面的精神需求。這種不正常現(xiàn)象“熱”起來，對(duì)人間，對(duì)世界，只有冷漠和恨。
呵呵呵，12月17日，《詩刊》雜志社內(nèi)余秀華等5人在中國(guó)人民大學(xué)舉辦詩歌朗誦會(huì)，《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)了“詩里詩外余秀華”人物專題，新華社、央視等主流媒體集體報(bào)道，讓余秀華拍掉身上的泥土，逐漸走向大眾。官煤的定調(diào)，隨后又讓以“罵”著稱（罵男性詩人）的沈睿，2015年1月13日以一篇《什么是詩歌？余秀華—這讓我徹夜不眠的詩人》的帖子，奇跡般使余秀華火箭一樣冉冉升空。國(guó)家級(jí)媒體的關(guān)照，被貼上“農(nóng)民詩人”、“腦癱詩人”等個(gè)性化標(biāo)簽的余秀華，被抬上轎子的余秀華，“符號(hào)”一般呼嘯而過，紅了的余秀華迅速成為街頭巷尾、茶余飯后，人們的談資、詩壇的賣點(diǎn)，對(duì)此，我們也就不足為奇和見怪不怪了。
黨媒的本意，幸許是對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注；或者，是基于扶持一個(gè)值得學(xué)習(xí)的逆襲榜樣，使得這個(gè)充滿愛的世界，所有人雨露均沾。董卿所以流下眼淚，從主持的角度出發(fā)，不偏不倚、坦蕩無私地尊重腦癱者，讓一個(gè)處境令人同情的弱女子，得到一種詩的平衡和提升?！吧系坳P(guān)閉一扇窗戶，必然會(huì)打開另外一扇窗戶”。因?yàn)?，遍布全?guó)各類協(xié)會(huì)的作家、詩人、書法家們，未必真的是作家、詩人、與書法家。相對(duì)于那些艱澀的詞句，“余詩”簡(jiǎn)單質(zhì)樸一些的篇章，更容易引起大家的共鳴。這方面余秀華做到了，但愿，這種便“非正常走紅”，官煤與自媒體的炒作這一場(chǎng)及時(shí)雨，能讓余秀華走得更遠(yuǎn)。
秉承公正、客觀的評(píng)價(jià)精神，對(duì)“余熱”我：左手扶貧，右手扶正。詩歌，作為精神食糧，孔子日“詩歌具有教化作用”；亞里士多德講“詩歌具有凈化作用”，王國(guó)維在《人間詞話》中提出“境界說”，有境界則自成高格。所有名句名詩，詩歌無疑能夠提升一個(gè)人的審美境界，使一個(gè)人能感受得到靈魂深處的悸動(dòng)。我們不能奢求沒有太多文學(xué)功底的余秀華，超越自我的文化含量和審美高度，寫出鴻篇巨著。因?yàn)樵姼鑴?chuàng)作里，任何一種創(chuàng)新都需要詩人厚積薄發(fā)，筆墨語言不斷地變化。
時(shí)代若病了，非你我能拯救。詩壇若腦殘，也遠(yuǎn)非你我所能夠醫(yī)治。大詩人公劉說過：一個(gè)詩人一生之中，能寫出一首好詩，就無愧于詩人這個(gè)稱號(hào)。人無完人，對(duì)于余秀華的詩歌我既不追毛球次說其低俗、陰暗，也不能拔苗助長(zhǎng)、深切認(rèn)同，在其成名之后與其“攀親”。我不會(huì)無中生有、以卵擊石，做出損人不利己的事情來。
因?yàn)?，中?guó)詩歌的光榮與夢(mèng)想，代代相傳，從來就未停止過！
一口井水渾了，需要投放點(diǎn)木炭、明礬，需要有割腕斷臂的勇氣抽干井中所有庫存的水。沒有堅(jiān)定的信仰，沒有對(duì)字詞句篇章的嫻熟運(yùn)用的技巧，沒有文學(xué)素養(yǎng)，沒有文化自信的理論基礎(chǔ)，你就駕馭不了詩歌，突破不了理論創(chuàng)新的瓶頸。什么叫做無能為力？傻到凈做無用之功，那不是我的性格，也不是我在思想上堅(jiān)持，堅(jiān)決在創(chuàng)作中抵制虛無的歷史主義，泛娛樂化、泛物質(zhì)化和堅(jiān)決反對(duì)低俗、庸俗、媚俗等不良文風(fēng)的熟視無睹。我對(duì)“余詩”不感冒，對(duì)“余熱”的宣傳和炒作，這幕后推手的成功運(yùn)作卻贊賞有加。畢竟，將彈棉花的推到彈鋼琴的圈子，將于高雅藝術(shù)風(fēng)牛馬不相干的“性詩”非正常地炒火，從融媒體首度抱團(tuán)宣傳一個(gè)詩人這個(gè)角度來看，“成功才是硬道理”！但是，我還是要做點(diǎn)什么，讓人們知道，一個(gè)底層的草根詩人依然會(huì)仗義執(zhí)言。
勝者為王——這是一場(chǎng)媒體推手們宣傳運(yùn)動(dòng)的偉大勝利，也是一場(chǎng)詩歌熱身運(yùn)動(dòng)的徹底失??！那一年，我的三部曲，本來是同時(shí)寫好的，為什么把那篇放在前面？倒著看這3篇文章與順著看效果明顯不同，倒著看文章會(huì)沒有穿透力、沒有殺傷力，雖然符合常規(guī)的宣傳路徑；但是，對(duì)于不按照常規(guī)宣傳路徑出牌的“余熱”，我采取“以其人之道還治其人之身”的炒作手法，就是右手下手很一點(diǎn)，再狠一點(diǎn)。那一年，在余與沈的博客，我都發(fā)了鏈接，她們不敢過招或者不愿意搭理：1，我的名氣，引不起她們的興趣（網(wǎng)友講的傍名人，唐海林不如她有名，我承認(rèn)這話有道理。如今上至部長(zhǎng)、大科學(xué)家們，還不如干樓樓出名，是吧？狂呼我輩）；2，我的博文有禮有節(jié)有憑有據(jù)，在事實(shí)面前她們無話可說。最重要一點(diǎn)，借我的熱貼，更多一點(diǎn)的人知道此事，這才是她們想要的。
不花錢的義務(wù)宣傳員，我干過不止一回。文壇觀念的反水，中國(guó)的詩歌精神何存？點(diǎn)擊百度，追根溯源《狗日的王法》，這是一位曾經(jīng)熱心輔導(dǎo)過殘疾人余秀華的老詩人。詩成于師，余秀華追求不成后惱羞成怒，于是拿出罵人看家本事，寫出《狗日的王法》。所謂“擔(dān)米養(yǎng)仇人”，抽絲剝繭，殘疾余秀華其實(shí)很精明。一是標(biāo)題黨，模仿與借鑒別人標(biāo)題，走駭世驚俗“情色路線”——《千里送陰毛》、《穿過大半個(gè)中國(guó)去睡你》、《中年的肉體》、《我要和王法生個(gè)兒子》；再就是千方百計(jì)巴結(jié)男版主、男編輯、男主編、什么的，以求露臉上位。寫好自身這部書，余秀華是失敗者。虛掩如水的心情，因?yàn)?，這樣一位涉嫌沒有人品被眾人非議是詩歌作者，怎么反倒成了中國(guó)詩壇天才？與“中國(guó)的狄金森”？
面對(duì)真理，一切辯解都是蒼白的。
新時(shí)代蘊(yùn)藏著題材內(nèi)容創(chuàng)新的無限可能，因?yàn)?，崇文尚德、德藝兼修，既是?duì)創(chuàng)作者的要求，更是偉大作品誕生的必備條件之一。處在這個(gè)最好也是最壞的時(shí)代，挖掘真相，我要把對(duì)正義的堅(jiān)持、對(duì)光明的向往、對(duì)生活的熱愛刻到骨子里，印在文字中。你哼你的調(diào)，我唱我的歌——我手寫我心，“三人行必有我?guī)煛保f出來或許與人于己皆會(huì)有所幫助。
創(chuàng)作如同一條河流，有源頭，有支流匯聚，奔流不息。詩歌，作為精神食糧，孔子日“詩歌具有教化作用”；亞里士多德講“詩歌具有凈化作用”，王國(guó)維在《人間詞話》中提出“境界說”，有境界則自成高格，自由名句，詩歌無疑能夠提升一個(gè)人的審美境界，使一個(gè)人能感受得到靈魂深處的悸動(dòng)。當(dāng)時(shí)，余秀華這類詩是性詩，借用著名詩人沈天虹的評(píng)論“余秀華的詩不是情詩，這類性詩類（詩歌本來是喝茶品名聞香的精神熏陶），不可以用她代替馬桶。表明她對(duì)詩的認(rèn)識(shí)不清楚，也表明其道德觀、價(jià)值觀包括美學(xué)價(jià)值觀存在大的錯(cuò)誤”；并進(jìn)一步指出：她的詩歌尚處在“練習(xí)”階段。
爭(zhēng)論的火藥味越嗆人就越有趣。淺閱讀的時(shí)代，口語敘事模式，淺意象泛濫，大的意象繁衍仿佛越有思想含量的詩越不可能被大眾接受。其實(shí)這是一種誤區(qū)，翻閱世界詩歌史：沙俄時(shí)期，普希金、萊蒙托夫創(chuàng)作了大量反映自由的詩篇，尤其是普希金的自由頌。萊蒙托夫的《詩人之死》。英國(guó)拜倫寫就的《哀希臘》，多么的令人顫動(dòng)。再看但丁的《神曲》，天籟的詩句猶如鳳凰涅槃在烈焰中升騰，締造了一個(gè)史詩世界，翻開了歐洲文藝復(fù)興的序曲。中國(guó)的郭沫若，《再別康橋》的徐志摩，以及大詩人艾青等等，無不用其詩品和人品向世界昭示，泥沙俱下的環(huán)境下，巋然的始終是中流砥柱堅(jiān)如磐石！
今天，唯有經(jīng)得住陣痛才能經(jīng)得起檢驗(yàn)。因?yàn)?，我們這個(gè)時(shí)代和陳子昂所處的時(shí)代何其相似。一邊是祖國(guó)處于偉大復(fù)興的新時(shí)代，一邊是精神領(lǐng)域中，詩壇里的低迷、奢華，講究華而不實(shí)，窮追遣詞造句，用生僻字、詞，企圖蒙混過關(guān)。這種簡(jiǎn)單制造，或者粗制濫造，誰能夠站出來以“前不見古人，后不見來者”的胸襟，自覺挑大梁于肩？
不想當(dāng)元帥的士兵不是一名好士兵。戾氣少些、志氣多些，用中國(guó)聲音講述中國(guó)故事、展現(xiàn)中國(guó)氣派、彰顯中國(guó)精神，重新樹立我們的文化自信……心靈的信箋折疊成小船，在驚濤核浪中前進(jìn)，隨時(shí)會(huì)有翻船的危險(xiǎn)?！澳闾魺艋乜?，我把蕭再嘆”，因?yàn)樵俸诎?，再荒謬的時(shí)代，也沒有哪一個(gè)國(guó)家在文化建設(shè)領(lǐng)域，在精神文明重建方面走情色路線性將性詩歌敬若神明地捧上神壇。這就是《金瓶梅》藝術(shù)手法再好，也不能登上中國(guó)四大名著巔峰根本原因所在。
時(shí)代呼喚高峰：創(chuàng)作時(shí)，多一份擔(dān)當(dāng)、多一些真誠(chéng)，作品才能贏得讀者和大眾的真心認(rèn)可；坦誠(chéng)了，動(dòng)情了，詩人的口碑和功績(jī)，才能得到圈內(nèi)外各界人士最客觀、公正的評(píng)價(jià)，才能贏得生前身后之名。
寫作我思故我在。你神經(jīng)興奮個(gè)啥？“耍牛氓可以，但請(qǐng)不要義正言辭地?！?，這是余秀華和食指腦經(jīng)急轉(zhuǎn)彎詭辯的話語。憑借豐厚的版權(quán)和獎(jiǎng)金，日子好過一點(diǎn)之后，余秀華似乎撕掉往日的標(biāo)簽。2018年后，她發(fā)出“人生遼闊，值得輕言細(xì)語”，不再悲天憫人、不再迷茫困惑，這就是“詩歌改變命運(yùn)”之后，余秀華今日生活的現(xiàn)狀。
但這絕不是終結(jié)。沒有意義、沒有任何正能量的創(chuàng)作指向，單靠個(gè)體生命體驗(yàn)，與拙劣的技術(shù)加工，這種所謂“原生態(tài)”的創(chuàng)作，拔苗助長(zhǎng)、百害而無一利示范引導(dǎo)作用，讓詩歌路上的眾多追夢(mèng)人，許多深入生活、厚積薄發(fā)、潛心創(chuàng)作埋頭創(chuàng)作者寒心和失望之余，對(duì)中國(guó)詩壇、中國(guó)現(xiàn)代詩創(chuàng)作越發(fā)失望！這個(gè)奮斗的時(shí)代，如果潛下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)，我覺得余秀華還是可以繼續(xù)往前走。以前，與丈夫尹世平兩人“性格不合”，以及無所事事才讓她終日沉醉于電腦。飆紅到今日，還拿老套路唬人，就不被人原諒！
不良導(dǎo)向與信號(hào)會(huì)產(chǎn)生不良的連鎖反應(yīng)，會(huì)讓期待走紅的余秀華們只看到其光鮮的一面，一門心思想著社交與攻關(guān)，而忘記創(chuàng)作時(shí)坐冷板凳的堅(jiān)守。今天，在這個(gè)信息爆炸的，互聯(lián)網(wǎng)與大數(shù)據(jù)一統(tǒng)天下的歲月里，就網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和文學(xué)創(chuàng)造而言，加不加入XX協(xié)會(huì)并不重要，因?yàn)橹灰惺謾C(jī)，只要有一臺(tái)電腦，人人都能做自媒體，人人都是記者、作家、與詩人。除用這個(gè)頭銜謀私利；或者，真正為中國(guó)文學(xué)事業(yè)盡一份綿薄之力，為中國(guó)詩歌崛起而寫詩！兩者居其一，你是哪一種人？
稱謂不重要，虛名不值錢！因?yàn)?，人們認(rèn)可的作家詩人，重要的是有沒有好詩，有沒有好作品。
在靈魂和肉體的對(duì)峙中，我所以戲說余秀華而不是惡玩余秀華，這不代表我多么推崇余秀華，更不代表我刻意搞臭、與誹謗余秀華。時(shí)至今日，我認(rèn)為寫作的好處：消磨時(shí)間也好，展現(xiàn)才華也罷，用這個(gè)謀生真心地不容易。從這個(gè)角度出發(fā)，“紅人”余秀華贏得民間支持，在詩壇反腐重災(zāi)區(qū)涉水前行，營(yíng)造良好的輿論場(chǎng)還有很漫長(zhǎng)的一段路要走。
賺錢的詩人和與大師不多，從愛護(hù)“珍惜動(dòng)物”的角度考量——當(dāng)下，中國(guó)足球?qū)覕覒?zhàn)、屢戰(zhàn)屢敗，但是他們每個(gè)人還理所應(yīng)當(dāng)?shù)啬弥靸r(jià)會(huì)費(fèi)；一個(gè)歌星有一首好歌就可以坐享其成，一個(gè)爛片導(dǎo)演有一部賣座就能“鯉魚跳龍門”……
詩人何苦為難詩人？！
面對(duì)無窮詰問，我想說：已經(jīng)紅透的蘋果，更要懂得自我加壓、自我保鮮。否則，一旦跌落在地上，就是一個(gè)讓人倒胃口的爛蘋果。喃喃自語，無限解讀余秀華的“蕩婦體”，執(zhí)筆在手，我對(duì)自己充滿期待。
這個(gè)身心疲憊的夜晚，打開窗戶——我對(duì)中國(guó)詩歌充滿期待！我對(duì)未來的中國(guó)詩壇充滿期待！
我對(duì)你我他，我對(duì)所有人都充滿期待。當(dāng)然，也包括我慫對(duì)過也點(diǎn)贊過的余秀華…
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唐海林
這人很懶，什么都沒留下~
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