全球化的痛苦，人權(quán)是不是政治你咋管？
胡錫進(jìn)是媒體人，陳先義是著名文藝評(píng)論家，漸漸看出兩者思維差別。豈有全球化的痛苦，和防控需要認(rèn)真總結(jié)一下？是不是扯大了？這就要細(xì)說。
胡錫進(jìn)發(fā)一篇文章談自由，認(rèn)為自由是我們所必需，且人權(quán)有弱項(xiàng)。陳先義則認(rèn)為不能不談?wù)?，他在談人?quán)，我看你怎么強(qiáng)辯？
陳先義等人認(rèn)為“輿論”無作為、慌張，是不符合實(shí)際的。主流媒體，特別是央媒一直在發(fā)聲，只不過結(jié)果讓人大跌眼鏡。那么，問題出在哪里？有兩點(diǎn)。
一是全球化的痛苦，疫情打碎了鏡像。這次胡錫進(jìn)文章，在最后還在引用外國名言，就是鏡像方法。我們一直這么干，羅列一些外國可借鑒的東西以為“鏡像”。防疫則不同，全球遇到了共同的難題，更主要是國際壓力很大，沒法相信鏡像。最近和日韓在入境人員歧視性檢測上又反制起來，痛苦是有的。
二是本土輿論“免疫逃逸”?！氨就痢敝傅牟皇侨珖褪欠揽乇就敛±姆秶?，在那個(gè)范圍內(nèi)確實(shí)主流媒體沒有發(fā)聲。就像看天氣預(yù)報(bào)，了解一點(diǎn)全國天氣形勢，具體還要看本地天氣。可惜沒有。
對(duì)藝術(shù)生活的啟示，只能生活在別處。本土逃逸幾乎成了現(xiàn)實(shí)政治，我看你怎么談？精品藝術(shù)戰(zhàn)略：思想精深、藝術(shù)精湛、制造精良，沒有生活精魂之類。所以不如體會(huì)全球化痛苦，把能包括的都進(jìn)去。反對(duì)全球化中人權(quán)政治化，為自由、人權(quán)去敏感，胡錫進(jìn)干了一件好事。
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