由故鄉(xiāng)的關(guān)圣宮,談談關(guān)羽的故事
江楓
發(fā)布于 云南 2018-12-31 · 3.9w瀏覽 4贊
在我家附近,有一處略顯神秘的所在叫關(guān)圣宮。它位于我家到三岔河鎮(zhèn)集市的途中,也是去我嬢嬢家所在的羅依村的必經(jīng)之路上。

關(guān)圣宮,祭祀的就是蜀漢名將關(guān)羽。
《三國演義》中,關(guān)羽位居“五虎上將”之首,卻不幸在襄樊之戰(zhàn)中遭到曹操和孫權(quán)夾攻,兵敗被俘,為孫權(quán)所殺。

“卻說關(guān)公一魂不散,蕩蕩悠悠,直至一處,乃荊門州當陽縣一座山,名為玉泉山。”《三國演義》第七十七回,羅貫中以“玉泉山關(guān)公顯圣 洛陽城曹操感神”為題,描寫關(guān)公死后心有不甘,魂魄到處飄蕩,高呼“還我頭來”。

玉泉山老僧普凈,聞之對關(guān)羽的魂魄有一番開導。他說,你被呂蒙所害,就到處索要自己的人頭,那么顏良、文丑及五關(guān)六將的人頭,又要向誰索取呢?關(guān)羽頓悟,稽首皈依而去,自此常于玉泉山顯圣護民。鄉(xiāng)人感其德,就于山頂建廟,四時致祭。
關(guān)羽的頭身,分葬于洛陽和當陽。史載孫權(quán)殺死關(guān)羽后,將他的首級送給曹操,曹操以諸侯之禮,用沉香木雕刻了關(guān)羽的身軀,與其首級一并安葬于洛陽。

孫權(quán)也以諸侯之禮,將關(guān)羽的身軀安葬于當陽,即關(guān)陵,也稱當陽大王冢。

劉備則為關(guān)羽建了衣冠冢,即成都關(guān)羽墓,招魂祭祀。

故而在民間,關(guān)羽有“頭枕洛陽,身臥當陽,魂歸山西(關(guān)羽故鄉(xiāng))”的說法。
關(guān)羽死后逐漸被神化,民間尊稱他為“關(guān)公”,后世多個朝代根據(jù)統(tǒng)治需要,不斷對他的忠義勇武形象加以褒獎加封,到了清代順治年間,更奉他為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”,尊崇為“武圣”,與“文圣”孔子齊名。

而在香港、廣東一帶,關(guān)羽還被尊奉為“財神”,臺灣信徒甚至稱其為“恩主”,當作救世主祭拜。在日本、新加坡、馬來西亞、菲律賓等國家,甚至美國、英國的華人區(qū)域,關(guān)公也被普遍尊奉,華僑中奉關(guān)羽為“財神”者很多。

在很多地方,關(guān)圣宮也叫關(guān)帝廟。昆明周邊,至今還保留宜良小街關(guān)圣宮、草鋪關(guān)圣宮、晉寧六街關(guān)圣宮、安寧八街鎮(zhèn)興街關(guān)圣宮等。而北京關(guān)帝廟、河北承德皇家關(guān)帝廟、江蘇邳州土山關(guān)帝廟等,也很出名。
關(guān)圣宮或關(guān)帝廟里,多有關(guān)羽及其兒子關(guān)平并荊州將領(lǐng)周倉、王甫等人塑像。

宜良小街關(guān)圣宮位于湯池鎮(zhèn)小街村,為坐北朝南四合院式木結(jié)構(gòu)建筑,由門樓、主殿、配殿、廂房和天井組成。北面為主殿,祀奉關(guān)圣帝。門樓為重檐歇山式建筑,上書“關(guān)圣宮”三個大字,兩側(cè)書有對聯(lián):“千載丹心昭日月,一生英氣秉春秋。”

我家附近的關(guān)圣宮,我并沒有進去瞻仰和祭拜過。小時候?qū)λ?、廟、宮這類建筑滿懷敬畏,加之那座關(guān)圣宮或在文革中遭到過破壞,故而我雖多次途經(jīng)關(guān)圣宮,但對內(nèi)中格局、尊奉、陳設(shè)并不清楚。近年細讀三國史書和相關(guān)文字,忽而憶起家鄉(xiāng)的關(guān)圣宮來。若再有機會,定當仔細瞻仰探究一番。
關(guān)公被殺于建安二十四年冬十二月,《三國演義》稱其時年58歲。今人考證關(guān)羽或出生于公元160年,卒于公元220年,享年剛好60歲。

史載關(guān)羽有兒子關(guān)平、關(guān)興,還有一個民間稱為關(guān)銀屏的女兒。這個關(guān)銀屏,大比例就是孫權(quán)遣使求婚反遭關(guān)羽罵辱“虎女安能配犬子”的那位虎女了。

在云南等地,還流傳有關(guān)羽之子關(guān)索的戲曲,日本光榮公司出品的三國志系列游戲中,也都有關(guān)索的形象,甚是勇武。不過,關(guān)索沒有史書記載,當為后人虛構(gòu)。

景耀三年(260年)九月,蜀漢后主劉禪曾追謚關(guān)羽為“壯繆侯”,關(guān)興繼承了父親的這一爵位。公元263年,被關(guān)羽在襄樊之戰(zhàn)中生擒斬殺的白馬將軍龐德之子龐會,隨鐘會伐蜀成功,隨后大肆報復,屠滅了關(guān)羽家族,不知道關(guān)羽有無后人逃走。
作為威震沙場的一代名將,關(guān)羽的年壽并不算短,只是因為他的死導致了后來劉備兵敗夷陵,以及諸葛亮興漢無望,關(guān)羽由此被寄寓了太多假設(shè)和感概。

羅貫中在《三國演義》中,借后人詩嘆曰:“漢末才無敵,云長獨出群:神威能奮武,儒雅更知文。天日心如鏡,《春秋》義薄云。昭然垂萬古,不止冠三分?!?/span>

他還引詩說:“人杰惟追古解良,士民爭拜漢云長。桃園一日兄和弟,俎豆千秋帝與王。氣挾風雷無匹敵,志垂日月有光芒。至今廟貌盈天下,古木寒鴉幾夕陽?!?/span>

后一首詩,隱隱有揣測關(guān)羽之死跟劉備有關(guān)的意思。不過,勇猛無雙的關(guān)云長,終是死了,后人的各種揣測和解讀,終是失去了歷史證人,只能徒留感概罷了。

好在,關(guān)云長活在歷史和小說里,活在民間演義和戲曲里,活在人們心里。
江楓
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