說(shuō)到中國(guó)古建筑，大家肯定會(huì)想起北京的那建筑建材為紅墻黃瓦的紫禁城。的確，北京的皇城建筑氣勢(shì)恢宏，讓人目之所及竟難相忘。當(dāng)然，北京的建筑是中國(guó)北方建筑的代表，而皇城建筑是其中最為有名氣的建筑群。
往大的范圍說(shuō)，中國(guó)北方建筑代表當(dāng)屬北京的古建筑，而其中的最具代表的是北京四合院建筑，四合院中的翹楚就是皇城建筑群。這些建筑最大的特色是嚴(yán)格的中軸對(duì)稱，應(yīng)該主要是彰顯皇家的威嚴(yán)和吉祥如意之寓意。
京派建筑的尊貴，在于它歷經(jīng)700多年演變而來(lái)的四合院，院落寬綽疏朗，四面房屋獨(dú)立，大到皇宮王府，小到平民住宅，每一處雕飾，每一筆彩繪，都是北方文化的無(wú)價(jià)之寶。中國(guó)北方建筑以京派建筑最為典型，而京派建筑里最典型的便是北京的四合院了。
作為京派建筑的集大成者，早在三千多年前的西周時(shí)期，就已經(jīng)可以窺見(jiàn)四合院的風(fēng)貌，老北京的京范兒，和四合院文化有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，院落寬敞有致，四面房屋并立，彼此之間游廊相接，起居十分方便，大到王公貴族，小到平民百姓，都可迎來(lái)四合院的契合和接納。
歷史上，在老北京四九城里，曾有千余條胡同，京城內(nèi)的民居四合院就散布在條條的胡同里。不論是王公貴戚還是平民百姓，都與四合院有著割舍不斷的聯(lián)系。胡同四合院也是老北京民俗文化的要素之一，是平民百姓生活、勞作的載體，有著深厚的歷史價(jià)值。
四合院的選址、裝修、雕飾、彩繪，處處體現(xiàn)著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)特定歷史條件下人們對(duì)幸福、美好、富裕、吉祥的追求。北京地區(qū)冬寒少雪，春旱多風(fēng)沙，因此四合院的厚屋頂和包圍式的院落都是為了保溫防寒避風(fēng)沙。四合院，在琳瑯滿目的世界建筑風(fēng)格中，算是獨(dú)樹(shù)一幟。他落寬疏朗，四面環(huán)繞，游廊相接，院落之中，層巒疊嶂，鳥(niǎo)魚(yú)嬉鬧，植卉蓬勃，關(guān)上大門(mén)，便是一個(gè)自成天地的小世界。
四合院凝聚世代居住在這里的人們共同的記憶，庭院方闊，尺度合宜，院內(nèi)親切寧?kù)o，有著古樸濃厚的生活氣息。四合院按南北軸線對(duì)稱布置房屋和院落，長(zhǎng)輩、主人所居住的正房安排在中軸線上，晚輩在兩側(cè)的耳房和廂房。進(jìn)門(mén)有影壁，從外面看不見(jiàn)院內(nèi)活動(dòng)。閑暇時(shí)刻，邀三五知己在院中把盞言歡，不亦樂(lè)乎。《日下舊聞考》中引元人詩(shī)云：“云開(kāi)閭闔三千丈，霧暗樓臺(tái)百萬(wàn)家?！?，這“百萬(wàn)家”的住宅，便是如今所說(shuō)的北京四合院?？上攵?，當(dāng)時(shí)的四合院有多受追捧。
四合院雖為居住建筑，但其本身蘊(yùn)含著深厚的古建文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)古建文化的亮麗載體。小小四合院，，須彌納芥子，一院一世界，一界一優(yōu)雅。繼承傳統(tǒng)的四合院，迎合現(xiàn)代生活，又彌生創(chuàng)新，即可在庭院之中，坐云踏風(fēng)嗅花香，又可于廳堂之內(nèi)，吹風(fēng)掛燈看萬(wàn)家。
除四合院外，宮殿建筑也是京派建筑的代表作，其中故宮是宮殿建筑的問(wèn)鼎之作，也代表了傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的最高水平。它可以看做是一個(gè)巨大的四合院，功能更廣泛，分工更明確，給人以皇家威嚴(yán)之感。
中國(guó)宮殿是古代帝王所居的大型建筑組群，是中國(guó)古代最重要的建筑類型，宮殿建筑注重皇權(quán)的凸顯，各區(qū)域等級(jí)劃分明顯。故宮就像一個(gè)放大n倍的復(fù)雜版四合院，不過(guò)在禮制上復(fù)雜得多，有“前殿后寢”、“三朝五門(mén)”、“左祖右社”等講究，裝飾細(xì)節(jié)之豪華，代表著當(dāng)時(shí)頂尖的建筑藝術(shù)水平。
歲月可以蒼老，故事可以斑駁,唯古典之美、古建情懷，讓人魂?duì)繅?mèng)縈。傳統(tǒng)的京派建筑設(shè)計(jì)意境高遠(yuǎn)、內(nèi)蘊(yùn)深厚，是傳統(tǒng)中式建筑文化的經(jīng)典傳承，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域影響深遠(yuǎn)，值得我們認(rèn)真去研究、繼承和發(fā)展！
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