非遺文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其發(fā)展和壯大對于中華傳統(tǒng)文化的豐富和發(fā)展具有重要意義。
這些年，因為工作，我接觸認識到了云南許多優(yōu)秀的非遺文化和非遺傳承人。
他們有的深藏大山里，有的置于社區(qū)、鄉(xiāng)村中，還有的就在我們身邊。
這些非物質文化遺產，有的在這個新時代煥發(fā)出新活力，產生了更多便于民眾接受的文化藝術衍生產品；有的已走入學校成為教育教學的一部分；有的進入社區(qū)，成為居民生活娛樂的一部門……然而，有的也面臨傳承主體和傳承環(huán)境困境。
多年來，“非物質文化遺產”這一概念逐漸為人們所熟知。從中韓的端午節(jié)申遺之爭，到2009年中國端午節(jié)正式進入世界非物質文化遺產，我國對于非物質文化遺產也越來越重視，不僅為傳統(tǒng)節(jié)日設置假期，還通過多種渠道宣傳我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中華文化走出國門，面向世界。
然而在傳承與發(fā)展我國非物質文化遺產的過程中，仍然面臨著一些不容小覷的問題，這些問題將直接影響我國非物質文化遺產走向世界，發(fā)揚光大的進程。展望未來，希望越來越多的“非物質文化遺產”散發(fā)出更多的活力，在豐富群眾的精神文化生活、增強人民群眾的文化獲得感和幸福感的同時，讓更多的群眾了解非遺、認識非遺、走近非遺、傳承非遺。
呈貢板凳龍、菱角
呈貢民間畫
呈貢民間畫
呈貢瓦貓
呈貢民間繪畫（美麗萬溪沖）
刺繡
剪紙
呈貢瓦貓文創(chuàng)周邊
呈貢掃黑除惡專項斗爭法治宣傳花燈專場演出
呈貢掃黑除惡專項斗爭法治宣傳花燈專場演出
社區(qū)花燈歌舞班正在上課
社區(qū)花燈歌舞班正在上課
呈貢菱角
呈貢菱角
呈貢菱角非遺傳承人
昆明動物園第十七屆櫻花節(jié)
暨第二屆“圓通櫻潮”非物質文化遺產展活動
以櫻花為主題的嵩明面塑
昆明動物園第十七屆櫻花節(jié)
暨第二屆“圓通櫻潮”非物質文化遺產展活動
以櫻花為主題的嵩明面塑
糖畫
滇式風箏及傳承人
祿勸仗笛
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