山太華寺與三清閣之間，有一片緩坡，松柏森森，綠樹叢中，長眠著人民音樂家聶耳。他的墓地呈琴狀，主體為琴盤，墓穴琴頸，道上七個花臺，呈琴品狀，象征著七個音階；道上的24級石階，示意著他僅活了24歲。聶耳原葬在高峣與華亭寺之間公路西側(cè)上方，墓系青石鑲砌，簡單樸素，有徐嘉瑞撰寫的碑文。1954年，人民政府進行遷移培修時，由郭沫若重撰碑文，書題的碑銘“人民音樂家聶耳之墓”。1980年，根據(jù)廣大人民群眾的要求，重選好址建新墓，同年5月13日，遷葬于此。
聶耳創(chuàng)作的歌曲有《義勇軍進行曲》、《前進歌》、《畢業(yè)歌》、《開路先鋒》、《碼頭工人歌》、《新的女性》等30余首，集中表現(xiàn)了工農(nóng)群眾在舊中國階級壓迫下的苦難和反抗，以及“九·一八”事變后中國人民抗日救亡的堅強意志，被稱為“中國革命之號角，人民解放之鼙鼓”。其中，《義勇軍進行曲》于1949年9月27日，經(jīng)中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議決議，作為中華人民共和國代國歌。1982年12月4日，第五屆全國人民代表大會第五次會議，正式定為中華人民共和國國歌?！奥勂渎曊吣挥腿欢d愛國之思，莊然而宏志士之氣，毅然而同趣于共同之鵠的。聶耳乎巍巍然，其與國歌并壽而永垂不朽?！?/p>
人民音樂家——聶耳雕像
昆明西山三清閣位于太華山南面羅漢山上，羅漢山北連美女峰、太華峰，南接掛榜山千仞峭壁，峭壁下是浩瀚滇池。這里山崖險峭，石峰嶙峋，其間松柏蒼勁，山花爛漫。
三清閣九層十一閣建筑群高低錯落，它高出滇池水面三百多米，置身于此，真有"海市蜃樓"的虛幻，"空中樓閣"飄渺之感。這里有1000多級石階，可直通滇池邊的龍門村。
昆明三清閣是道教宮觀，初為元梁王避暑行宮，明初改建為玉皇閣，后又增建靈官殿、三清殿、三豐殿、呂祖殿、元帝殿、真武殿、七真殿、張仙殿、老君殿、抱一宮、飛云閣、斗姆閣等，統(tǒng)稱"三清閣"。各殿緣山壁而上，層層疊疊，櫛比鱗次，在建筑上頗具特色。從三清閣往上有龍門石窟，石窟鑿于羅漢崖懸?guī)r絕壁上，共有道教神像 22尊，為全滇最大道教石窟。
紅色山門，藍色額匾，上書白色大字“三清境”，兩邊的石刻對聯(lián)很有意境，“置身須向極高處，舉首還多在上人?！薄芭e步維艱，要把腳跟立穩(wěn);置身霄漢，更宜心境放平。"這與佛教的寺廟不同，給人高遠脫俗的清靜之感。三清閣始建于元代，后來明代擺渡村民李應(yīng)舉捐資擴建了彌勒殿。因寺上峭壁半空懸石如大肚羅漢，又稱羅漢寺。后屢建屢毀，經(jīng)多次修葺，才有了現(xiàn)在的樣子。沿著三百多米的迂回游步道?？勺呱铣鞓?，因下臨深淵，危險的很，所以現(xiàn)在修成了平臺。從側(cè)面向下俯視，可見百米深澗，奇險幽深，恐高的人是無法向前的。從這兒就通到靈官殿，再沿著蜿蜒石階，越上越美，滇池景觀盡收眼底。這里有一副對聯(lián)寫的貼切"半壁起危樓，嶺如屏，海如鏡，城郭村落如畫；九秋臨絕頂，洞有云，崖有云泉，松有濤，花鳥林壑有情。三清閣，又稱三清境，是道教的最高境界，只是道教信奉的神太多，所謂三清應(yīng)該是指:天寶君，太上道君和太上老君。還有什么十二雷神，八仙、玉皇大帝等等都是道教信奉的偶像。
通往龍門在峭壁上開鑿出來的古隧道。
這里自古有詩為證：
萬鉆千椎顯巨才，
懸?guī)r陡處辟仙臺。
何須佛洞天生就，
直賽龍門禹鑿開。
游人登臨龍門，舉步危艱，要把腳跟立穩(wěn)；置身霄漢，更宜心境放平。居高臨下，憑虛御風，背依萬丈絕壁，身前漂渺?？铡?/p>
仰笑宛離天五尺，
憑臨恰在水中央?。
昆明西山龍門石窟，石窟鑿于羅漢崖懸?guī)r絕壁上，共有道教神像 22尊，為全滇最大道教石窟。 峭壁下面是浩瀚的滇海，也是滇中最大的湖泊。整座西山(碧雞山）的山形輪廓酷似睡美人(舊時也稱臥佛山）仰臥在碧波蕩漾的滇池上。
慈云洞
普陀勝景
摘片金蓮南海渡來宏利濟
鑿間石室西山跌坐放光明
傅宗龍題字：
一徑飛紅雨，千林散綠蔭
據(jù)有關(guān)史料記載：傅宗龍（1591～1641），字仲綸，一字元憲，號括蒼、云中，云南昆明府昆明縣（今云南省昆明市官渡區(qū)）人，明末重臣。萬歷三十八年（1610年）進士，授銅梁知縣，調(diào)巴縣，行取，入為戶部主事。久之，授御史。天啟元年（1621年），遼陽失守，請戰(zhàn)領(lǐng)兵。四年（1624年），巡按貴州，打敗水西土司安邦彥。崇禎三年（1630年），以兵部右侍郎總督薊、遼、保定軍務(wù)，不久罷官。十二年，召為兵部尚書，以不能從諛承意，忤旨下獄。十四年，從獄中釋出，起為總督陜西三邊軍務(wù)，由陜?nèi)朐?，與保定總督楊文岳合圍李自成、羅汝才聯(lián)軍。中伏大敗，逃至項城，與戰(zhàn)陣亡。復(fù)兵部尚書職，贈太子少保，謚忠壯。有詩集、文集各一卷傳世。
羅漢崖
時出云煙鋪下界
夜來鐘磬徹諸天
三清閣，又稱三清境，是道教的最高境界，只是道教信奉的神太多，所謂三清應(yīng)該是指:天寶君，太上道君和太上老君。還有什么十二雷神，八仙、玉皇大帝等等都是道教信奉的偶像。
三清境
置身須向極高處
舉首還多在上人
三清閣附近有一個孝牛泉，在崖隙中滴下水來，形成一泉。泉邊臥一石牛，方形泉眼中還有一小牛，傳說是小牛用犄角穿石，用舌頭舔石，終于造出泉眼供母牛喝上甘泉，故稱"孝牛泉"。這個傳說的確讓人感動，現(xiàn)在都是母親為兒女奉獻，卻很少有兒女為父母犧牲的，世人是否也受到些許啟示呢？
煙雨亭
站在“天臺”處昆明城區(qū)盡收眼底
奇峰出奇云 秀木含秀氣
昆池臥佛山 佳景稱人意
會當臨絕頂
凌虛閣處于西山羅漢山頂，以石階路為主，加上2000多的海拔，登上山頂還是有些費力的。據(jù)說，正因為曲折向上的攀山小徑有一定強度，曾嚇退了大多數(shù)游人。因此，游西山的人雖然不少，但大多奔龍門一帶而去了，能登上凌虛閣的人卻并不多。聽傳聞：凌虛閣最初建于元代，梁王在此曾修筑過避暑臺，元末毀于兵燹，明宣德年間重修。此閣是20世紀90年代重建。
一覽眾山小
昆明城區(qū)一覽無余
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