我們都是垃圾分類的參與者和宣傳者
生態(tài)文明是繼原始文明、農(nóng)耕文明、工業(yè)文明之后的人類文明形態(tài)，它以堅(jiān)持人與自然的和諧共生為內(nèi)核，以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨，是人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展的客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。生態(tài)文明建立在對(duì)人類中心主義思想的揚(yáng)棄之上，是對(duì)人與自然關(guān)系的歷史總結(jié)與升華。其內(nèi)涵包括人與自然和諧相處的價(jià)值觀、可持續(xù)的生產(chǎn)方式及綠色的生活方式。第一，生態(tài)文明主張人類與自然是一榮俱榮一損俱損的生命共同體，人類在活動(dòng)的過程中要尊重自然、順應(yīng)自然、愛護(hù)自然，它與工業(yè)文明中形成的價(jià)值觀的最大區(qū)別在于把對(duì)自然的尊重和愛護(hù)提升為一種不同于人類中心主義的宇宙情懷和內(nèi)在精神信念。第二，生態(tài)文明要求實(shí)現(xiàn)人—經(jīng)濟(jì)—社會(huì)—自然的和諧發(fā)展，倡導(dǎo)在變革傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上形成科學(xué)合理的生態(tài)化生產(chǎn)方式，它以科技、文化為引導(dǎo)，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，以政策法律為保障。第三，生態(tài)文明倡導(dǎo)人們形成以簡(jiǎn)約適度、綠色低碳為特征的綠色生活方式，人們的追求不再是對(duì)物質(zhì)財(cái)富的過度享受，而是一種既滿足自身需要、又不損害自然，既滿足當(dāng)代人的需要、又不損害后代人需要的生活?！ ?/span>
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市化進(jìn)程的不斷加快，垃圾圍城成為擺在我們面前亟待解決的難題。在垃圾無(wú)害化焚燒還不普遍的情況下，填埋仍然是垃圾處理的主要方式。這種垃圾處理方式有著讓人無(wú)法忽視的弊端。一方面它會(huì)占用大量土地資源。另一方面垃圾在填埋過程中產(chǎn)生的滲濾液及二氧化碳、甲烷等溫室氣體會(huì)對(duì)周邊生態(tài)環(huán)境造成不良影響并加劇溫室效應(yīng)。實(shí)施生活垃圾分類則可以有效地規(guī)避這些生態(tài)環(huán)境問題。第一，垃圾分類有利于節(jié)約資源并提高資源利用率。垃圾并不全是廢物，其中有很多是可以被人類拿來(lái)再次使用的資源，將它們直接丟棄并非明智的選擇。在源頭按照科學(xué)的分類方法對(duì)垃圾進(jìn)行分類回收有利于讓不同種類和用途的垃圾“各得其所”，有數(shù)據(jù)顯示在經(jīng)過垃圾分類后垃圾總量將減少一半以上。第二，垃圾分類有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境。垃圾是造成環(huán)境污染的一個(gè)重要因素。從現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)可知，垃圾成分復(fù)雜，對(duì)它進(jìn)行簡(jiǎn)易堆放或填埋極有可能誘發(fā)空氣、水土污染等環(huán)境事件，進(jìn)而給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人民身體健康帶來(lái)傷害。對(duì)垃圾進(jìn)行科學(xué)分類和回收則會(huì)在最大程度上減輕污染保護(hù)環(huán)境。第三，垃圾分類有利于幫助公眾樹立科學(xué)的生態(tài)文明理念，提高社會(huì)文明程度。垃圾分類是一種生態(tài)行為。 我們倡導(dǎo)垃圾分類是幫助市民形成節(jié)約資源的意識(shí)，實(shí)質(zhì)上通過垃圾分類的過程，人們會(huì)潛移默化地和自然實(shí)現(xiàn)更加良好地互動(dòng)，從而促進(jìn)人與自然的和諧共生，進(jìn)而提升整個(gè)社會(huì)的文明程度。所以， 我們都是垃圾分類的參與者和宣傳者。
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