諸師敬上，學(xué)生健拜言：學(xué)生不敏，天資不慧，家貧四壁，身殘?bào)w瘦。家父常年失業(yè)，腿腳不靈。家母體虛多疾而無業(yè)，雖四十出頭而發(fā)已蒼蒼。舍妹今方畢業(yè)，立足未穩(wěn)，飄搖不定。家中經(jīng)濟(jì)唯靠城市低保與家父四處打零工來維系。幸有諸族兄不計(jì)己貧，從旁多有扶持。又幸有學(xué)校多方相助，學(xué)生同舍妹才可求學(xué)至今。
學(xué)生自如高中以來，便學(xué)理工，以期學(xué)成一門技藝，而后上可報(bào)父母及眾師長之恩，下可報(bào)諸族兄從旁扶持之勞。所奈學(xué)生時(shí)命不濟(jì)，雖得入大學(xué)，然僅靠立字據(jù)向?qū)W院借款才學(xué)得理工半年。最終因?qū)W生貧殘，多招嫌棄，便被調(diào)轉(zhuǎn)而進(jìn)入中文。其中酸苦，至今難忘，故曾作《雜感錄》一篇，副題為《回想散記》，約五千言，以抒久蓄之愁。嗚呼！我心之多悲唯我筆相知矣！
學(xué)生不才，雖偶有詩文拙作，然于文學(xué)，情知學(xué)力尚淺。故常以拙作四處求教?；蛞?qū)W生胸有理工者求實(shí)之陋習(xí)，行之太切，引發(fā)眾怒，招致一片非議?；蛟唬簩W(xué)生不自量力，不知羞恥；或曰：學(xué)生嘩眾取寵，故意炒作。嗚呼！學(xué)生本誠心一片，而此刻即便有百口亦難辨萬一也。
夫文人相輕者，自古皆然，學(xué)生暗恨一時(shí)糊涂，知之太晚。遂漸轉(zhuǎn)而求于書中，常去圖書館借得名家詩文或論詩文之名著自閱。每有所悟，心皆怡然。而后學(xué)生偶將所作拙作投向校內(nèi)諸刊，其回復(fù)雖是一片叫好，然刊我拙作者幾無。嗚呼！其中深意由是可觀也，其諷學(xué)生之愚昧亦可測(cè)也。故后有一年之久未再投搞。不過，凡有詩文賽事，學(xué)生皆盡力參與，雖所獲獎(jiǎng)項(xiàng)甚寡，然始知行詩文之事不易也。
今年春，蒙有“青藍(lán)文學(xué)社”中一學(xué)妹看顧，屢次致意邀稿，學(xué)生無奈之余，作書《致青藍(lán)文學(xué)社編輯》一篇，以明我之現(xiàn)狀，讓其慎斷。嗚呼！詩文之事，“述而不作”者豈可知其中全貌？學(xué)生自知才氣欠缺，然每作詩文皆由心始。劉勰曰：“因勢(shì)以立體，為情而造文。”此言甚當(dāng)。陸機(jī)練才，常作詩文，故得知為文常有“意不稱物，文不逮意”之困，乃成《文賦》。其曰：“詩緣情而綺靡?！惫士芍懯显娢碾m重文辭，然亦未棄由心之情也。嗚呼！詩文者，由情始也。
觀今詩文，為文而造情者實(shí)多，大行頌贊、奉承之能事曰：凡為頌贊、奉承之文者，常見于報(bào)刊之內(nèi)。嗚呼！此去文之以遠(yuǎn)也。吾心常因之隱痛，奈何力薄智寡，終無所作為。
“路遙知馬力，日久見人心”，部分同窗在之后開誠諒解，改其初衷，又報(bào)學(xué)生以贊許。此又陷于謬贊也。為明實(shí)祛誤，學(xué)生特作新詩《回復(fù)》一首，以略明何謂詩人之實(shí)。
自受眾謬贊以來，過承盛情。時(shí)有尊師屈駕打聽學(xué)生作詩為文之事。得其謬贊，甚感慚愧。其中不乏有來詩詞曲以贈(zèng)者，學(xué)生甚為感激，敬其乃真正治詩文者，故無一不回。諸生中有少許對(duì)詩文頓有興趣者，時(shí)問學(xué)生作詩詞之要略，或自作詩詞相贈(zèng)，托學(xué)生從中評(píng)判指點(diǎn)。學(xué)生自知評(píng)判之事當(dāng)慎行，否則誤他人子弟，罪責(zé)非輕。故每于評(píng)判前，必先弄清作者原意。尊師陳曦得知此類事后，戲?qū)W生曰：“汝有徒弟矣！”學(xué)生一時(shí)不知何言以對(duì)，故默回以慚顏。
夫評(píng)判指點(diǎn)他人詩文，必先明詩文之義法，行批評(píng)之事。然行批評(píng)之事甚難。曰：行詩文批評(píng)之事先需會(huì)通三關(guān)。吟詠成誦，博聞強(qiáng)識(shí)者，一也。明詩文之義法而能博引前人精論者，二也。作詩文以求實(shí)，立于己見者，三也。三關(guān)之中，作詩文以求實(shí)，立于己見者尤貴、尤難也。今人學(xué)詩論文多避諱此關(guān)。
嗚呼！吟詠成誦，博聞強(qiáng)識(shí)，然不明詩文義法，不能博引前人之精論者，未得詩文門徑也。明詩文義法而能博引前人之精論者，若輕視作詩為文，不立于己見，同“述而不作”者何異？以此用治詩文批評(píng)之事，終難達(dá)公允符實(shí)之準(zhǔn)繩。三關(guān)通而合一者，長年累月，乃可于詩文批評(píng)游刃有余，詩文批評(píng)大家之風(fēng)始也。故余曰：行詩文批評(píng)之事難矣！指點(diǎn)評(píng)判他人詩文之事斷不可輕率而為也。
近有尊師告知學(xué)生曰：我院之中國文學(xué)批評(píng)史已改于古代文之下。其以為此舉可解諸生入選攻研時(shí)積累詩文不足之憂。學(xué)生不敢妄自茍同，故默然不答。后其又屢次告學(xué)生以此事，學(xué)生遂回曰：“中國文學(xué)批評(píng)史改于古代文學(xué)之下只可暫解所選諸生詩文積累不足之憂，亦難解諸生行詩文批評(píng)之事后程乏力之困也。”其回曰：“有理?！?/p>
何耶？曰：今之學(xué)人治詩文，多有不行詩文之實(shí)者，輕視作詩為文之舉，雖滿腹前人詩文，前人論詩詩文之見也可信手可得，惜在成論之后，己見幾無，所論詩文之言多有不合時(shí)宜者。今選才入研攻詩文者又多以此而來，試問其行詩文批評(píng)之事焉有后程不乏力者乎？奈何諸生受誤已久矣，卻不自知，此害大也。現(xiàn)諸生受此害而不能自拔者，不在少數(shù)，更有以此為樂者。是故學(xué)生后再回這位尊師曰：“師若讓爾門下諸生學(xué)作詩為文，行詩文之實(shí)，有可能成其眾矢之的。”其默然未應(yīng)。
嗚呼！今學(xué)人常以作詩為文者為小丑，以敘小說雜章者為瘟疫。悲哉！學(xué)人有恨文如斯者，焉能用治詩文之事耶？此誠讓無數(shù)詩文宿將寒心，讓無數(shù)先輩名家痛哭于九泉之下。
又有尊師以短信謂學(xué)生曰：“汝能轉(zhuǎn)入中文，實(shí)乃吾中文之幸也?！睂W(xué)生得其如此肯定，實(shí)不知如何回復(fù)?！笆龆蛔鳌敝τ遥u(píng)優(yōu)點(diǎn)將皆從應(yīng)試中來，而應(yīng)試之傾向又多是“述而不作”，故用治詩文，其害非輕也，其誤人之非淺也。學(xué)生偶作詩文尚不能列入學(xué)文之正道，況于常作詩文者乎？
嗚呼！曰：“小說雜章成小技，學(xué)人掩耳不忍聞。”學(xué)生今幸得多位尊師謬贊，又得其多方指教，實(shí)是學(xué)生三生之福，以期今后不負(fù)眾望。然觀今之現(xiàn)狀，學(xué)生作詩為文縱有太白之才調(diào)，老杜之精深，亦難列于“優(yōu)異”者也。由此可知，學(xué)生恐又有負(fù)眾望也。
哀哉！文學(xué)之治多如斯，安能勵(lì)后之學(xué)文者？文學(xué)之勢(shì)如是，安能不引人憂憤？學(xué)生目下行跡，上已陳畢。學(xué)生能得多位尊師謬贊，榮幸之至難以說清；能得多位尊師屈駕指教，感激之情難道明。今聞院里諸師再度舉才入研攻詩文，遂上書略陳己見。學(xué)生不智，言有不當(dāng)之處，望諸師海涵。望此書可讓諸師一改過往薦才入研之弊，多拔助后來之有真才實(shí)學(xué)者，此學(xué)生之大幸也。亦望諸師對(duì)此書多多指教批評(píng)，此學(xué)生之愿也。
滇北昭通愚生勁松
壬辰八月十九于江西師大瑤湖校區(qū)
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